慈明宫位于台湾省新竹县新丰乡上坑村，宫内供奉主神天上圣母（妈祖），是该村村民信仰中心。妈祖信仰是台湾最普遍的民间信仰之一。由于汉人移民多自中国大陆渡海而来，且台湾四面环海，海上活动频繁，因此妈祖成为台湾人最普遍信仰的神明之一。无论是大小街庄、山海聚落，还是通都大邑，都可看…

三元宫位于台湾省新竹县湖口乡波罗村，波罗汶地区是新丰乡先民最早开拓成聚落的地区，在初必须与天、与地、与人争生存的年代，居民亟需一座能够提供精神慰藉的庙宇，于是在嘉庆初年，乡民为了报酬神恩保佑开垦顺利，特地由中崙的三界公庙，崇请三宫大帝刈香，并聘明师暂择吉地搭坛敬奉。而后诸…

竹北天后宫宫址旧称「豆仔埔」，亦即今之竹北里、竹仁里与竹义里一带地区，该地名称之由来，源于此地聚落位于新庄子圳上游，引水不易，而过去荒埔地经开垦后，仅能种植豆类，因此称为「豆仔埔」。由于耕作不易，居民务渔者甚众，渡海来台之初，先民奉请居家航海之守护神－妈祖香火，以祈求平安…

新丰乡溪南中仑三元宫建庙迄今，逾二百三十多年矣！创办人黄锡兰自中国大陆来台拓垦之际，随身随带　三官大帝祈福平安香火袋，凡遇困境必虔诚求之，由于神威显赫，灵验异常，几乎是有求必应，顿成当地居民的精神信仰中心。黄锡兰有感于信众激增，香火日盛，遂于清乾隆四十二年（公元一七七七年…

莲华寺俗称观音庙，位于台湾省新竹县竹北市十兴里犁头山下18邻39号，始建于光绪四年（一八七八年），主要供奉观世音菩萨，莲华寺是一座二殿二廊二横屋的建筑，虽经过修缮，但仍保有传统的风貌，是竹北地区仅存未改建的老庙宇，庙内木凋石凋等均具艺术价值，深具人文历史价值，于是在200…

池和宫位于新竹县新丰乡新丰村红毛港畔，为全省着名信仰中心。池和宫建于清咸丰年间，己有二百多年的香火传承，其供奉池府王爷为允文允武，上通天文，下知地理之神祗，有求必应，威灵显赫，泽被生灵，万民景仰；由于神迹显赫及寺庙四週环境清幽，因而远近驰名，香客、施客络绎不绝，每逢农曆六…

鬼谷仙师庙位于台湾省新竹县北埔乡埔尾村12邻王禅老祖路1号，财团法人道教王禅老祖鬼谷仙师庙的起造人为1955年在新竹县竹东镇开始命卜摸手之执行业务的「竹东摸手先生」刘逢清相士。刘相士师承王禅老祖鬼谷仙师，与战国 孙膑、苏秦、张仪、唐 薛丁山、宋 狄青、明 刘伯温等先贤为同…

普天宫属财团法人制，创建人郑再传，在1967年间任职新竹县第七届议员时，与几位亲朋好友前往高雄甲仙朝圣，眼看济公活佛巨尊圣像思绪起伏不定，为什麽？新竹地区人口众多，生活富足，竟没有一所具有规模的信仰中心。于是本着宣扬「儒释道三教」的诚心，发扬圣德与国民伦理道德，响应复兴中…

新竹天公坛原称金阙殿，位于台湾省新竹市北区中山路，据新竹文献通讯记载本庙创于乾隆年间，1959年再重修。「天公」为一至高无上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰万物生生不息。「天公」民间称玉皇大帝，拥有二百多年历史的天公坛，是台湾少数主祀玉皇大帝的庙宇。天宫坛以玉皇大天尊为奉…

法源讲寺又叫法源寺，建于1944年。寺座落于新竹古奇峰上，依山面海、环境幽雅。法源讲寺由着名诗僧斌宗法师开山，到第二任住持觉心法师，都是个男众道场，在第三任住持寺院变成一个女众道场；促成这个转变的核心人物，乃是仁慧法师，人们尊称她为大师父。 1978年，因种种原因，已经建…