新年伊始，全国不少地区下起了甲辰年的第一场雪，茫茫的雪如智慧本身，它内敛、平和、沉稳、深邃，空无一物又无所不含。
北京一夜变回了北平，西安恍然穿回了长安……最令人惊异的是，好雪片片将原就禅韵古香的一座座寺庙禅院，带回了禅者们伫立雪中的时刻。
久立雪中，不求其他
——慧可大师
若人会得，纤尘不染
——清耸禅师
曾有一僧问清耸禅师：“什么是摩诃般若？”
师曰：“雪落两茫茫。”
僧无语，清耸禅师反问：“会么？”
僧道：“不会。”
清耸禅师于是说了几句意味深长的偈语：
“摩诃般若，非取非舍。若人不会，风寒雪下。”
摩诃者，大也。般若，智慧也。大智慧就如雪落两茫茫，是其所是，一派物我俱忘、了无挂碍的境界。
正如清耸禅师上堂语中所言：
“见色便见心，且唤甚么作心？山河大地，万象森罗，青黄赤白，男女等相，是心不是心？若是心，为甚么却成物象去？若不是心，又道见色便见心？还会么？只为迷此而成颠倒，种种不同，于无同异中强生同异。且如今直下承当，顿豁本心，皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者，古人唤作迷波讨源，卒难晓悟。”
会吗？若人不会，风寒雪下。若人会得，如红炉雪片，纤尘不染。
见雪有眼，不见无眼
——新兴齐禅师
好雪片片，不落别处
——庞蕴居士
也是一个雪天，庞蕴居士指着空中的飞雪说：“好雪片片，不落别处。”旁边有人问：“那要飘落到何处呢？”庞蕴居士一个巴掌打过去：“你还称得上是禅者吗？阎王爷不会放过你的！”
这个人为什么会挨打？因为妄念太多。没看到雪落在当下，只执着在“别处”，念头越转越远。
顶风冒雪，寻师问道
——传喜法师
我出生在六十年代，那时候每个家庭都不富裕，像我上面有五个哥哥，一到冬天，连穿暖都成问题。但尽管如此，生满冻疮的手还是对松松软软的雪有强烈的渴望。印象很深的是，我会在有月光的夜晚偷偷跑出家门，在雪地上翻跟斗、打滚，乃至一头扑进大雪的怀抱，去感受那种刺骨的亲切感。
长大后，关于雪的最深刻的记忆，就是孤身一人顶着风雪穿梭在崇山峻岭间寻师问道。那个时候，雪景依然很美，但充满在我内心的已是对解脱的强烈渴望。
有一年，我行远路拜见一位佛门大德。当时正是雪天，寒风凛冽，我站在风雪中，告诉自己：“你至诚求见的这颗心一定要保护住，不能让它被风吹散，被雪覆盖，更不能因为见面之后就如风住雪消不见踪迹。”
其实，求见善知识，不一定是相见之后能产生什么，是自始至终保持着的对法的无上渴求。这样一种虔诚的心的持续，才是这个过程中最宝贵的东西，是寻求明师真正的意义所在吧。
雪中诗词
《问刘十九》
《夜雪》
在禅宗里，雪的意象达到了美与智慧的双重统一。铃木大拙在《禅与生活》中说：“禅是大海，是空气，是高山，是雷鸣与闪电，是春花，是夏日，是冬雪。不，它是这一切之上，它就是人。”
面对造化，向内观照，我即是雪，雪即是我；去聆听，去体会，去感悟，以平常之心待之，慢慢地，与这个世界融为一体。
文章来源丨成都文殊院等
– 完 –
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
