佛 前 供 水
我们都知道，在佛门里有多种供养方式，比较常见的，比如佛前供花、供水果、供灯、供香、供水、供乐等等。
佛门里的每一种供养，都不是“贿赂”佛菩萨，以换取佛菩萨加持。
供养只是一种方便众生修行、渡化众生的一种善巧方便法，是为了培养大众的慈悲利他心，是大众积攒福德，但决不是世俗上的利益“交换”。
不论我们在佛前供养什么，只要发心是真诚恭敬的，没有功利心，自然功不唐捐。但若心有杂念，发心不纯，做再多形式上的东西也是自欺欺人。
佛前供养的任何东西，都代表着一种法义，比如佛前供花果，代表“因果报应”，警示众生要断恶修善。
在佛教中，供水是常见的供养方式，通常是在佛像或佛塔前摆放一碗水，表示对佛、菩萨的尊敬和供养。供佛的水可以是清水、花水等，也可以加入一些药材或香料，以增加供养的意义和效果。
佛前供水有讲究
01供佛的水要清净无染
“水善利万物而不争”，水代表人内心的清净平和、无争。
佛前供的水，要注意尽量选用纯净水或矿泉水，不要用自来水，更不可以用不净水供佛，否则是非常不恭敬的。
我们在佛前供水，就是在修我们的清净心、利他心、平等心。
佛前拜佛供养，不只是弯腰，而是放下傲慢，放下高傲的姿态，修清净的念头。
众生为何烦恼？因为心中欲望太多、杂念丛生，唯有万般放下，方可究竟自在。
02供佛的水杯如何摆放
03供过的水如何正确处置
我们上供，一般都是选择早上上供，傍晚收供。收供时，杯子里的水如何处置？记住一点，不要将其掉入臭水沟中。
可以自己喝掉，非常干净，也可以用来浇花草树木，利益万物生长。
当然，也可洒出去布施饿鬼道众生，我们称之为“上供下施”，功德无量。
经常去寺院上早晚课的信众应该都知道，佛教晚课最后会放“蒙山施食”，有一环节就是僧人手持大悲水，持相应的手势和咒语，行持一系列仪轨后，回到殿门外将水杯里的水洒出去，以利益饿鬼道受苦众生，帮助其离苦得乐，对于自身来说也是在修功德。
如果我们选择自己喝掉，也尽量在喝之前念一遍“净水咒”。
因为水没有绝对的干净，尽管我们选用的是纯净水，里面仍然有八万四千生物，这是佛陀对众生的忠告。如果我们心怀慈悲心，当需耐心行持。
水杯里的水处理完后，切记不要将空杯置于佛前，要及时擦拭干净收回，放置一处，以便再次使用。
佛前供水的功德
04佛前供水供水功德
佛经中记载，水有八种不可思议之功德。这八种利益，各有其表义和吉祥的缘起：
一者清凉，表戒德清净；
二者味甘，表得享百味食；
三者性轻，表身心壮健；
四者质软，表意念柔顺；
五者清澈，表意念清明；
六者无臭，表障碍消除；
七者益喉，表成就妙语；
八者养胃，表健康无病。
我们亦可称其为“八功德水”，即八种自在殊胜的功德。极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，故名七宝池。池内充满八定水，此水有八种功德。
《佛说阿弥陀经》也有说道：极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。
八功德水在阿弥陀佛所主宰的极乐世界，这水帮助众生长养诸善根，断烦恼消恶业，具有无上利益。
佛前供水，供的是一份清净心，更是“无缘大慈，同体大悲”的慈悲法喜心。
– 完 –
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