江苏苏州文山寺坐落在古城内著名的桃花坞地区文丞相弄内，寺院坐北朝南，东抵中街路，南临东中市，西邻阊门西街，北枕桃花河，与桃花坞大街隔河相望。现占地面积2300平方米，建筑面积3000平方米。苏州桃花坞是旧时苏州城内拥有寺庙最多的地区，但该地目前至今保存完好、仍旧正常进行合法佛事活动的也就只有文山寺了。同时，文山寺也是苏州古城内目前唯一的一座比丘尼道场。由于文山寺人文历史底蕴深厚，加上历届住持及广大僧尼的精心护持，文山寺在苏州文化界、史学界、书画界及广大善男信女中，具有相当大的知名度和独特的亲和力。
今日的苏州文山寺最早实际上是由原潮音庵、文山寺、云林庵三家寺庙合并而来。其中，潮音庵建于南宋，历史最为悠久。据清代杨象济《潮音庵增置屋宇记》：清嘉庆年间(1796—1821)，坚持上人卓锡于潮音庵，募建大殿，三年乃成。庵当时为僧寺，礼拜《华严》，三传至住持镜如，咸丰庚申(1860)兵燹，镜如避乱吴山接引庵，卧疾多年，同治二年(1863)返回苏城，潮音庵“惟存殿宇，龙象全毁”，于是百计修复，先后整修了观音大士、韦驮、关帝等塑像，“炳蔚如昔”，又在杨象济、谢家树、唐诏、陆锡康、蒋浩曾等赞助下，广购基地，增建堂屋，添塑诸佛圣像——著名的客堂如山居，就建于该时期。同治年间，冯梦龙纂《苏州府志》时，潮音庵已录于其中。
原文山寺建于潮音庵左近。明正德十年(1515)苏州百姓为纪念文天祥，于此建忠烈祠，祭祀南宋一代忠臣、名相文天祥。嘉靖年间(1522—1566)，忠烈祠迁于旧学前，本处遂改建为文山寺(因文天祥号文山故)。后来潮音庵北面又建云林庵。潮音庵“左邻文山寺，后与云林庵毗连”，一时蔚为大观。
民国五年(1916)，潮音庵住持戒定圆寂，其徒心传法师接任。此时，文山寺、云林庵已日就衰落。鉴于潮音庵、文山寺等均为前代名刹，未可湮灭，心传即以1500元的代价兼并了寺后的云林庵和左邻文山寺的屋宇，并议定合并的寺庙名“文山潮音禅寺”，简称文山寺，寺庙交付比丘居住，原云林庵的比丘尼则移居于附近前小园上的法音庵。民国十四年(1925)文山潮音禅寺翻建一新，据记载，当时一共有殿宇65间之多。
1958年，文山寺改为尼众丛林，苏城三十余座尼众庵堂并于本寺，文觉法师任文山寺尼众寺院第一任住持，当时于此安居修持的尼师达40余人。“文革”开始，寺院受到冲击。
1966年秋，寺院被苏州指甲钳厂、华通电子设备厂、桃坞街道文化站、街道编织社等六个单位占用，殿宇即被占用，尼师星散，佛像被毁，法器也荡然无存。 改革开放后，逐步落实党的宗教政策，各寺庙也相继恢复开放。
1988年10月起，苏州指甲钳厂等六个单位相继搬出文山寺，在市区有关部门支持落实下，庙产得以归还市佛教协会。1989年4月，苏州尼众安身之所的文山寺开始重修，新建了韦驮殿、五观堂、尼众生活区，整修了大雄宝殿、藏经楼、云山无恙厅、西方三圣殿，佛像均重新装金供奉，寺院重修前后历时五年，斥资达60余万元。1990年，经江苏省人民政府批准同意，恢复开放文山寺为宗教活动场所。1991年4月8日，文山寺举行了佛像开光暨润田法师升座庆典(1994年8月1日，润田住持往生后，由照莲法师主持文山寺工作)，1996年6月以文山寺下院名义开放娄门关帝庙(今伽蓝寺)，1999年11月15日，照莲法师正式继任住持一职，并举行了升座典礼。