《论语》这部儒家的经典之作，两千年来，影响深远，已经深入到社会生活的各个领域。
01
父母在，不远游，游必有方
父母在世时，子女尽量不出远门，如果要出远门，也必须告知自己所去的地方。
02
近者悦，远者来
如果能使附近的人都喜欢自己，那远处的人看到，自然会过来归附。
03
不愤不启，不悱不发
不到他努力想弄明白而得不到的程度，不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他。
04
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
大家都厌恶一个人，一定要去考察；大家都喜爱一个人，也一定要去考察。舆论未必完全可信，不能人云亦云，必须切实地加以辨析和核查。
05
不患人之不己知，患不知人也。
别人不了解自己，没有什么可怕的，最可怕的，是自己都不了解自己。
06
贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富贵而不骄矜却很容易。人在解决生活温饱问题后，再去追求礼乐文明是不难做到的；但倘若总是生活在艰辛贫苦之中，就很难继续保持平和的心态了，必然不堪其忧。
07
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。
08
道听而涂说，德之弃也。
在路边听闻到一点消息，也不加考证，就到处传播，这是有德之人所不取的。
09
人无远虑，必有近忧。
一个人如果没有长远的考虑和计划，眼前就一定会出现忧患的事情。
10
己所不欲，勿施于人。
在与人相处时，自己不喜欢承受的事情，也不要强加在别人身上。
11
君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
12
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
13
君子和而不同，小人同而不合。
君子即使和别人观点不一致，也可以和谐相处。小人虽然表面附和，却心口不一，勾心斗角。
14
君子坦荡荡，小人长戚戚。
15
德不孤，必有邻。
有德行的人，一定不会被孤立，总会有志同道合的人过来与他相伴。
16
听其言而观其行。
17
巧言令色，鲜矣仁。
一个人如果没有长远的考虑和计划，眼前就一定会出现忧患的事情。
18
不义而富且贵，于我如浮云。
19
不在其位，不谋其政。
做人做事，应该各安本分，各守其责，把自己的事情做好，不要操心自己分外的事情。
20
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
自身行为端正，不用下命令，别人也会主动跟着去做。自己行为不端，即使强行发布命令，别人也不会听从。
22
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23
君子求诸己，小人求诸人。
具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
24
毋意、毋必、毋固、毋我。
25
小不忍，则乱大谋。
如果连一点小事都忍耐不了，那就一定做不成大事。
26
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
27
君子不器。
君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面，而是应当博学多识，具有多方面才干。这样，他才可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。
28
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。
29
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
30
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
父母的年纪，不可不知道，并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
– 完 –
欢迎关注丨转发分享丨功德无量
*图文来源网络，版权归原作者所有
清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
