甘露不润无根草
大道不渡无缘人
玄之又玄的道教文化讲究一个“缘”字
有人问，到底怎样才算与道有缘呢？
是那些为了攀比而抢头香的人，
还是那些家里挂着神仙画像的人？
道教是华夏民族固有的一种宗教，它有两个显著的特点，其一是承袭了黄老道家思想，以“道”作为核心信仰；另一个是源自万物皆有灵的神仙崇拜，修道者希望通过各种修行方式，最终也可以位列仙班、长生久视。
在我国古代社会，上香拜神被认为是一种祈福祭祀的形式。《周礼》记载：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，风师雨师。”封建时代的帝王大臣都将祭祀天地作为一种隆重的活动，民间百姓也会用上香的方式来表达对于天地万物的敬畏。
古代百姓为了表达自己的诚意，往往都会去寺庙里上香。在一些古装剧里，我们常常会看到，不管是富贵人家还是寻常百姓，他们都喜欢去寺庙里上香祈福，有的人希望能升官发财，有的人希望婚姻美满，有的人希望身体康健。归根到底，上香祈福其实是对美好生活的一种向往，也是人们寄托希望的一种方式。
道教认为，香是人和神明沟通的重要媒介，人的愿望可以通过香来向神明表达。道教认为香可以闻达十方无极世界，冉冉升起的清香是连接凡人与神仙的桥梁，只要诚心上香，神仙就会感应到人们的心意。道教宫庙里供奉的那些神仙，其实归根到底都是“道”的化身，也就是说，拜神其实在拜“道”。
“道”无所不包，无所不在，是一切的开始，有了“道”才生成宇宙，宇宙生出了元气，从元气构成天地、阴阳、四时，由此而化生万物。有的人认为，只要去上香拜神，那么就是与道有缘了，其实不然，生活中的这五种人，不用上香拜神，也具有“道缘”，看看有你吗？
道教劝善书籍《太上感应篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。”一天之内要做三件善事，那么三年之内必定会天降福报。那么都是哪些善事呢？
其实都很简单，分别是“语善、视善、行善”。生活工作时一句暖心鼓励的话语，别人遇到困难时给他一个激励的眼神，路上遇到有人跌倒了顺手将其扶起，这些看似微小的善行都是道教所倡导的。很多人认为所谓的善事都是轰轰烈烈的，修桥铺路固然是一种无上的福德，但是生活中非常细微的善行也是一种“善”，如果每个人都能做到日行三善，那么这个世界将会有一个美好的未来。
乐善好施就是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。正所谓有舍才有得，付出就会有收获，将自己的财物拿出来接济别人，这就是一种功德无量的善举。
当我们有能力的时候，就要有社会担当，学会奉献自己的一份力。有些人认为“施”就是一种吃亏的行为，让自己的利益受到了损害，其实不然。人的一生，衣食财禄都是有定数的，如果能乐善好施，那么余下的就多了，自然也会福德深厚。
知足二字说起来容易，做起来却很难，因为人的欲望是没有止境的。不知足的人，会被心中的贪欲所羁绊，甚至还会误入歧途，如果能学会知足，心胸自然变得广阔。
知足就是一种福气，如果拥有的钱财等东西太多了，反而会成为一种祸害。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”不知足就会产生祸患，学会知足，就会有无尽的福气。
《道德经》有云：“江海所以为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。”江海所以能成为许多河流所汇往的地方，因为它善于处在低下的地位，所以能成为许多河流所汇往。
老子在《道德经》里，又向世人展现了道家的三宝：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“不敢为天下先”就是在告诉我们为人处世时要有虚静、谦让的态度。谦虚低调是道家尊崇的品德，也是人生的大智慧，值得每一个人去学习。
人生在世，我们要懂得感恩，这不但是一种生活态度，同时也是人性善良的一种表现形式。不经意间会得到别人善意的帮助，这个时候我们要记得学会感恩，要知道在世俗社会，雪中送炭的人少，锦上添花的人多。
当你在困难的时候有人伸出援手帮你一把，甚至是在你脆弱的时候给予你温暖的鼓励，这些都是走出困境的制胜法宝，那么在以后的日子里，要学会对这些人感恩。
– 完 –
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