他是金庸笔下最遭人唾骂的角色,也是道门一代宗师,还原一个真实的尹志平

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他是金庸笔下最遭人唾骂的角色,也是道门一代宗师,还原一个真实的尹志平

说起尹志平,很多人第一印象,就是金庸笔下那个玷污小龙女的痴汉这个人物引起了很大争议,金庸先生在修订版中,将尹志平更名为“甄志丙”。

庸先生为何要给这个人物改名呢?

这是因为真实历史中,尹志平不仅是道门的一代宗师,还是保护汉人不受蒙古人欺凌的英雄人物。

一、尹志平其人




尹志平出生在山东莱州,尹家是仕宦大族,不仅诗书传家,而且精通阴阳术数,家族里曾出过7个进士。

他悟性很高,小小年纪就能背诵《孝经》、《论语》,“虽使日记千馀言,犹有馀力”,足见其记忆力超强。

虽然出身在传统的书香门第,从小学习儒家经典,但是尹志平这个人却与“道”结缘,被道家学说深深吸引。

这一半来自他的性格,用史书上的原话说叫“清明气贯”,也就是恬淡闲适、崇尚自然。这种性格天然就与道家学说亲近。

所以,年纪稍长,尹志平便不再钻研儒家学说,也不再醉心于科举,而是把精力转向了道家学说,痴迷于玄学。

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二、执意入道




尹志平14岁那年,遇到了全真七子中的丹阳子马钰,尹志平想要跟随他出家学道,却被父母阻止,他就偷偷前往,可那一年年底,师傅马钰仙逝了。尹志平于是前往洛阳,跟随刘处玄学道。

19岁那年,尹志平被家人找到,家人强令他还俗,并把他锁在家里,但尹志平再次出逃,并正式出家,道号“清和子”。

除了马钰和刘处玄之外,尹志平还得到了丘处机、王处一、郝大通的亲自传道。除了早逝的谭处端和孙不二之外,全真七子差不多都教过尹志平。

尹志平的修炼方法,深受丘处机影响。丘处机认为,要想炼得心性明澈,必须节制睡眠。尹志平将这种炼睡的方法发扬光大,曾经创下24天不睡觉的记录。

全真教认为,身心修炼叫做真功,外在修行叫做真行,功行两全才能得道。尹志平不仅重视身心修炼,而且提倡俭朴的生活,以救助苍生、行善积德为修行方式。

金泰和三年(1203),尹志平云游到了山东潍州(今潍坊),当地一位金朝千户完颜龙虎,为他建造了玉清观。这座道观是尹志平早年修道、弘教的主要基地。

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三、入蒙讲法




金大安三年(1211),蒙古军在野狐岭大败金军主力,入侵中原。到金贞祐四年(1216),战火烧到山东,尹志平隐踪海岛避祸,后来又回到玉清观。

元太祖十四年(1219),成吉思汗派刘仲禄为使者,请丘处机前去觐见。刘仲禄先到潍州会见尹志平,尹志平陪同刘仲禄到莱州拜见丘处机。

尹志平认为可趁此机会,用全真教义劝化蒙古人,因此力劝丘处机应邀。丘处机挑选了18名弟子随行,尹志平也在其中

成吉思汗三次召见丘处机,向他询问治国和养生之术,丘以敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲为回应。

元太祖十八年(1223)春,丘处机向成吉思汗辞行,与尹志平等弟子东归。

成吉思汗下诏豁免全真道的赋役,并赐予虎符玺书,全真教从此得到了蒙古汗廷的资助。

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四、全真教掌教




元太祖二十二年(1227),丘处机仙逝,遗命弟子宋道安继任掌教,尹志平为第一副手。但是宋道安年纪太老,于是请尹志平代替自己出任掌教。
尹志平便成为全真教第六任掌教,他接任掌教时,全真教进入了鼎盛时期。
由于与蒙古汗室的特殊关系,全真道士经常持赦令,或通过购买,把大量由战俘沦为奴婢的汉人释为平民。
由于全真教免征赋税,大量贫困的汉人百姓纷纷入教,借此躲避蒙古汗国沉重的赋税。大量在战火中颓圮的宫观,也都归入全真教名下,得以修复和庇护。
尹志平治下的全真教,继续保持与蒙古汗室的亲厚关系,经常为汗廷举行斋醮,祈福消灾。
尹志平任掌教期间,全真教的风格也发生了很大的转变。早期的全真教崇尚无为,而到了尹志平时代,则以有为的姿态向社会扩张,重视济世救人的修炼方式。
他是金庸笔下最遭人唾骂的角色,也是道门一代宗师,还原一个真实的尹志平

五、他做了什么?




尹志平当了全真教掌教之后,做了以下这几件事,让全真教成为“国教”。
一是亲近蒙古统治者。
全真教并不排斥蒙古人,丘处机更是主动与蒙古人结交,成为成吉思汗的座上宾。通过这种方式,全真教获得了统治者更多的支持。
尹志平担任掌门后,依旧采取丘处机的策略,积极与蒙古统治者处好关系,获得他们的支持。
□ 二是四处传道,光大全真教。
1233年春,尹志平在内蒙古赤峰地区传道,所过之处,官府和百姓无不膜拜。
后来,他又前往山西传教。尹志平在山西干得有声有色,使得全真教在山西发扬光大,山西的道观和信徒迅速增加,使得全真教传遍山西全境。
后来,尹志平又往陕西地区传教,修复道观,广纳信徒,终南山上的清太平宫、楼观宗圣宫、骊山华清宫、重阳成道宫、华山云台观等等,都被尹志平修复和重建,最终形成了规模巨大的祖庭宫观群。在尹志平的努力下,陕西又成为全真教的重镇。
□ 三是编修《道藏》。
尹志平在传道的同时,还组织了大量教众,编修《道藏》。
1237年,尹志平派人四处搜罗道教经典,由他的弟子秦志安在山西临汾的玄都观进行集中编纂。经过七年的努力,在五百余人的努力下,最终于1244年编修完成。
这部浩瀚的典籍,一共七千余卷,刻印了一百二十余部,分藏在名山大观里,为保存、传承道家文化奠定了基础。
他是金庸笔下最遭人唾骂的角色,也是道门一代宗师,还原一个真实的尹志平
尹志平一生对全真教贡献巨大,作为全真教一代宗师,却被金庸写成不堪入目的猥琐小人,实在令人惋惜。
个中缘由,大概是因为全真教投降了蒙古统治者,成为蒙元国教。
后来,金庸自己也觉得把尹志平写成这样实在不过意,后来他把尹志平改为甄志丙,但是尹志平的形象已经深入人心,无法替代了。

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– 完 –

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