曾有这样一条帖子在社交媒体上热传，标题大概是“想旅游但没钱？一招教你食宿全免穷游”。帖子里详细介绍了在寺院“挂单”和过堂的方法，从所需证件到跟客堂申请的话术，还有在寺院里如何说话不会“穿帮”的方法一应俱全。流量和点赞都非常高。
在评论区里，有蹲等其真实性的，有实操后回来反馈的，也有马住攻略打算实践的……
这真的可行吗？让我们从何为“挂单”谈起。
01
何为“挂单”
“挂单”是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。
从古到今，每个时代都有许多僧人为了探求佛法的真谛，常常不畏艰辛到各大名寺古刹参访善知识。这些行脚云游的游方僧到寺暂住，即称之为“挂单”。“单”，指寺院僧堂东西两序所录的寺中僧众名单，平时寺中僧人的衣钵就挂在名单下的钩子上，行脚僧入寺，要在东西两序墙壁上贴上名字，并把衣钵挂上，这就叫“挂单”。
凡是受过具足戒的比丘，都可以以行脚僧的身份，到其他寺院“挂单”。每年从正月十五日（冬安居结束）至四月十五日（夏安居开始）、七月十五日（夏安居结束）至十月十五日（冬安居开始）的这六个月，是云游求学期，在这六个月里，比丘可以离开自己原住的寺院，遍访他寺，寻师参道，各个寺院也只有在这六个月里才接待前来“挂单”的行脚僧。
02
俗家人，别再乱“挂单”了
看到这里，你应该明白，按照佛制，只有受过具足戒的比丘才可以挂单。那么普通人可以免费在寺院里入住吗？我们来看妙祥法师的一段话：
别说是居士了，就一个沙弥“挂单”，从僧人来讲，一个沙弥来“挂单”了，如果他到寺院的客堂，说：“你干什么来了？”说：“我来挂单了。”只要这句话一说，马上就不给挂单。
因为你是什么？你是沙弥，不具备挂单的资格。挂单是什么？是到这里修行。所以说不具备挂单的资格。
那沙弥到寺院应该怎么说呢？“我求忏悔来了。”求忏悔。一听求忏悔，那客堂师父：“留下吧！”他是真正知道他是沙弥位。什么叫求忏悔呢？“我就是来发心行苦行，为大众来服务的。”这样的人可以留下。
再看道正法师的一段话：
“挂单”，只有比丘才说挂单的，沙弥都不是说来挂单的，只有比丘出去参学，才说来挂单的。沙弥，只能说是来忏悔的。
比如外面的出家沙弥，要进入东林寺、平兴寺常住的话，只能说是来学习的，是来忏悔的，不能说是来挂单的。
那么在家居士，挂什么单啊？
“挂单”，里面的含义很深的，是从禅堂里传出去的。过去的禅堂里只有比丘才能进去，比丘尼都不能进去。
所以居士，一般是说来“亲近三宝”的，是来作义工的，有佛事，来打普佛的。
挂单，一般三天后有讨单的，穿衣搭袍持具，去客堂讨单。居士，也穿衣搭袍持具啊？
03
俗家人可以在寺院免费食宿吗？真有方法
但是，如果您遇到困难，身无分文，将要流落街头，或遇到突发的灾难，寺院会为您提供力所能及的帮助。如果以后条件允许，可以再供养三宝。
现在许多大型寺院，因为事务繁多，需要招收俗家弟子做义工，很多寺院的义工，是寺院提供免费食宿的。所以如果您希望到寺院免费食宿，可以提前联系客堂问询后，报名参加寺院义工。
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
