恭迎阿弥陀佛圣诞 | "阿弥陀佛"的正确念法，别再念错了

农历十一月十七日，是阿弥陀佛的圣诞日，许多信佛的人，对这句“南无阿弥陀佛”应该都非常熟悉。寺院的外墙上、大殿内都写有这句佛号。寺院里出家修行的僧人，包括皈依佛门的善信居士，也常常嘴里念诵“南无阿弥陀佛”。

然而，很多人念了一辈子佛，却不知道这句佛号的真实含义。“南无阿弥陀佛”到底是什么意思？

恭迎阿弥陀佛圣诞 | "阿弥陀佛"的正确念法，别再念错了

南无阿弥陀佛该怎么念：“a”还是“o”

首先，这六个字是由梵文音译而来，佛教传入中国后，为了更便于弘法，将其发音译成汉字，方便大家念诵。“南无阿弥陀佛”，不读“nán wú”，也不是“南边没有”的意思。而应读“na mó”，是佛教专用语，用在佛菩萨名号前，表示对佛菩萨的恭敬与皈依。比如在观音菩萨名号前加“南无”，即称“南无观世音菩萨”，更显虔诚与尊重。在“阿弥陀佛”名号前加上“南无”二字也是如此。

阿弥陀佛庄严殊胜、大放光明，“阿”字可读“e”或“a”，意思是“无”；“弥陀”是“量”的意思；“佛”指世间大觉悟者、大智慧者，代表无量的光明、寿命，故而也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”。“南无阿弥陀佛”合在一起表示皈依世间大觉悟者。

关于阿弥陀佛的读法，对佛学颇有研究的国学大师南怀瑾先生认为：

‘a’是众生第一音，当一个生命初次降临在世间，他发出的第一个音就是‘a’，这个音代表了初始、生命、向上等，这是与佛语的意义相通的；而‘e’和‘o’则犹若堕落沉沦之音，这与佛语引人向上的含义是不符合的。

这句佛语出现的场景可以是生死、病灾、渡难、功成等等，可以说生活的大部分场景都可以默念“南无阿弥陀佛”，它代表了默念者心里的期盼，希望事情朝着积极光明的方向发展，必定是要用一种高昂、积极的语调读出来，那就是“a”。

南怀瑾先生认为读佛语的感情基调会影响它传递给我们心灵的力量，“阿弥陀佛”代表的是美好和正能量，所以我们要用“众生第一音‘a’”来表达。

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阿弥陀佛是谁？

佛教将这个世界按照空间划分为三块，即中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方的则是阿弥陀佛。阿弥陀佛掌管西方极乐世界，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。

阿弥陀佛其实也是观世音菩萨的老师，我们看观音菩萨像的头顶总是顶着一尊佛像，这尊佛像就是“阿弥陀佛”。一些寺院设有“西方三圣”殿，西方三圣指的就是阿弥陀佛和他的左右两位胁侍“观世音菩萨”和“大势至菩萨”。

“阿弥陀佛”被称为“世间大慈悲父”，他在过去世中修行的时候，就曾发下大愿要广度无量无边受苦众生。我们观察阿弥陀佛佛像，会看到阿弥陀佛的手势是一手持清净莲花，一手向下呈接引状，像一位慈悲的父亲一样，不忍自己的孩子在苦海里受苦，而慈悲救度、拔离苦难。

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阿弥陀佛与中国人的缘分

自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不称念“南无阿弥陀佛”，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的文化现象。

不论是遇到高兴的事情还是遇到悲伤的事情，人们都会自然而然脱口而出一句“阿弥陀佛”。慈悲恻隐是阿弥陀佛，救苦救难是阿弥陀佛，因果报应是阿弥陀佛，赐福施恩是阿弥陀佛。

常念阿弥陀佛有哪些功德？

念“南无阿弥陀佛”的福报和功德到底有多大？《经》言：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人念佛一声，其福胜彼。”

《涅槃经》言：“佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。”

《增一阿含经》言：“四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议！”四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。地球上的一切众生，衣食住行，这一切都是你供养的，功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛”，其功德要比你大得多，念佛的功德无法想象。

《大智度论》云：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后末世，称念一声阿弥陀佛，其福胜彼！”

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？“阿弥陀”佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：