绍兴第一古刹,无数文人雅士为此驻足!

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绍兴第一古刹,无数文人雅士为此驻足!

说起绍兴的古刹,很多人第一反应就是大佛寺,但你知道吗?绍兴现存的最古老的寺庙,并非是大佛寺,而是位于新昌澄潭横联村的“兴善古寺”。


绍兴第一古刹,无数文人雅士为此驻足!

隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。
月照何年树,花逢几遍人。
岸莎青有路,苔径绿无尘。
永愿容依止,僧中老此身。

这是唐代诗人卢纶的《题兴善寺后池》,诗中提到的古寺就是兴善寺。
兴善寺位于新昌县澄潭街横联村道,是绍兴市现存寺院中最早的寺院,号称绍兴第一古寺,寺内尚存“祖印重光”等石碑。兴善寺北靠遁山,南望穿岩十九峰,澄潭江在寺前蜿蜒流过。寺边山水相依,风景秀丽。




古刹历史




据南宋嘉泰《会稽志》与“祖印重光”碑记载:
西晋太康十年(公元289),西域僧人幽闲来到剡县穿岩十九峰下,有感于这里的钟灵毓秀,就在此结茅建寺。后来有东晋高僧支遁大师在此驻锡,又有书圣王羲之归隐研习,寺边的群山被称之为遁山。此后,慕名来到这里的文人雅士,更是不计其数。令当时的新昌成为了南方早期佛教中心之一,一时文风鼎盛。
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兴善寺曾于唐开元、清乾隆年间两度大修。唐会昌年间(841-846),兴善寺因武宗灭佛而废,大中元年(847)重建,改称兴福禅寺。北宋治平三年(1066),英宗赐额“兴善寺”。
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清乾隆元年(1736),兴善寺大修,时有天王殿、大雄宝殿、观音殿、厢房、斋堂等寺舍数十间,寺田山地150余亩。清末民初,寺宇破败。民国三十二年(1943),寺宇曾办沃西蚕桑初级职业学校
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1949年,寺院仅存破损的大殿及山门,部分寺宇为村所占用。1990年,随着党的宗教政策的落实,在县有关部门和当地政府的支持下,寺产逐年归还,1999年9月23日,县民宗局新民宗字〔1999〕13号文决定兴善寺准予临时登记。比丘释兴德入住兴善寺,于8月批准登记为开放寺院。



古刹今貌



近年来来,兴德法师团结广大信众募资新建大雄宝殿、地藏殿、观音堂及厢房、斋堂。
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兴善寺山门
兴善寺现存建筑共分两进,为近年新建。一进为天王殿,歇山式,面阔三间。殿门中央有“天王殿”黑色牌匾,殿内正中央供奉弥勒佛,背面供韦陀菩萨,以天大将军身现,左右两侧供奉持国、广目、多闻、增长四大天王。

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天王殿

过天王殿,可见“五福临门”照壁一方,正面为金色“福”字,两侧有联一副:“福慧庄严成无人道,慈悲广大度有缘人”,由宁波天童寺住持诚信法师所题。
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照壁后面为广场,东西两侧有厢房。东侧厢房有三星殿、问竹轩、自在随缘三室。三星殿供福禄寿三星,问竹轩内正中供支遁法师像,有联“支公策马千年颂,遁迹修禅万世流”。
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二进为大雄宝殿,重檐式,大殿门上方有匾三块,分别为“大雄宝殿”、“大圆镜智”、“得大自在”,整座大殿由20根承重柱支撑。殿中央供奉释迦牟尼佛,左右两旁供奉文殊、普贤两菩萨,背面供奉观自在菩萨,大殿左右两侧供奉十八罗汉金身。殿西侧外墙上有于法兰、竺法蕴、悟道等十二位历代高僧大德相关介绍。
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殿后有支遁法师半身像一尊,汉白玉材质。
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支遁(314-366),字道林,25岁出家,曾游于京师。支遁虽出家为僧,却擅长书法,好吟诗文,颇具当时玄学名士的风采。支遁入剡弘法之时,大江南北道佛文化正盛,他兼融儒佛道,是复兴佛玄的第一人。他曾在新昌多处佛寺驻锡阐禅,是兴善寺继幽闲大师后又一个大师级的人物。
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为支遁养马所用之马槽,传至今日,尚存全貌,实属不易。
后墙上嵌有古碑三方,一为“祖印重光”,立于清乾隆已卯年(1759年),一为“子才禅师墓”碑,立于清乾隆五十六年(1791年),一为“通远悟禅师之寿塔”,立于乾隆丁酉年。另有“羲之长驻兴善寺”、“支遁兴善寺讲经”新碑两方。
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兴善寺客堂外的墙上题写着“放下”二字,从寺庙后门走出,墙上还有卢纶《题兴善寺后池》诗:“隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
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上图为唐诗人卢纶题诗。卢纶即《塞下曲》“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀”之作者。

来源 | 综合网络

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