经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人生在世，为了衣食昼夜奔忙，在物欲中沉浮不定，在得失中喜怒无常。如果有时间入寺礼佛，进入禅堂，一声止静，视之不见，听之不闻，都摄六根，净念相继，即便建造恒沙数之多的宝塔，也不及佛前静坐一须臾的功德。在喧嚣浮世中，寻得一份安宁实属不易，我们又该如何更好地体验寺庙独有的“清净感”呢？
通常寺院不会开中门，因为中间的门是空门，只有出家人才能进出，我们普通香客应从左右两边的门进入。如果从右面走，就由右脚先跨入；从左面走，就是从左脚先跨入。
进入佛殿以后，态度要恭敬，不得穿堂横越或左右驰走，也不可以朝大和尚的蒲团上一跪就要去拜佛，可以在旁边的空蒲团上礼拜。
入寺礼佛，面对庄严的佛菩萨圣像，如同拜访敬重之人，若穿着得体，举止庄重，身心自然安静清凉。另一方面，男女游客接踵摩肩，过于“露、透、紧”的衣着，礼佛时弯腰等动作也多有不便。故建议大家夏日入寺衣装，以庄重得体为原则，既是对宗教信仰、对诸佛菩萨的尊重，也是对自我身心的保护。
入寺后，我们应该收敛身心，轻步慢行、言语轻柔这是对他人的尊重，也是对道场的恭敬。言行的严谨细致不但能帮我们树立敬畏之心，更能让我们静下心来，感受寺庙独有的氛围。
庄重的庙宇殿堂虔诚的信众整肃的法师……在寺庙中，让自己从纷纷扰扰中抽离，用心去感受这一份“信仰之下”蕴藏的能量，我们的心也会逐渐充盈。
礼佛不必立于中间，虔敬礼拜即可。
不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，随众站立、合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序。
礼佛时，前额着地，背部保持平直。拜下去之后，用心体验手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。
礼佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。
有人礼佛时，不得从其前经行而过。
如有出家众正在礼佛，不得与法师并行，当位于法师之后。
《入菩萨行论》中说：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”利他是佛法的精髓，也是佛法长久住世的重要因缘。当你每一次进入寺院，都能以恭敬之心遵守佛门规矩，相信你也能从庄严的行为中收获法喜。
来源 | 长春万寿寺
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
