财神爷是民间比较喜爱的一位神明，人们在家中供奉财神，希望可以保佑自己获得财富的好运，生意人也会在店里供奉财神爷，祈愿生意兴隆，财源广进。到了春节的时候，民间更是有盛大的“送财神、祭财神、迎财神”等民俗活动，由此可见人们对于财神的重视。
道教吸收了民间信仰，将财神、土地神、灶神等俗神纳入道教的神仙体系。在我们的印象里，财神的形象为锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”。其实在道教有一个庞大的“财神天团”，按照“四面八方一个中”分为九路财神，即东、西、南、北四位财神，加上东南、东北、西南、西北四位财神，以及中财神。
比干是商代末帝纣王的叔叔，由于纣王昏庸无道、残害忠良，比干抱着救国救民之心前去直言进谏，结果却被纣王挖心。由于其公正无私的品德，深受百姓的尊崇，传说由于比干无心，也就没有了私心，人们就将他奉为文财神，他的财神造型为大红袍官服，手里捧着一只如意，或者是代表着文臣的笏板。
周世宗柴荣，幼年时家道中落，他颇有商业天分，经营茶叶、瓷器等，生意做得很大。继承皇位后，柴荣勤政爱民，受到百姓爱戴，被称为“五代第一明君”，由于他在位期间大力发展商业，因此被奉为财神。
赵公明是道教重要的一位神祇，他身兼数职，一开始是行使瘟疫的瘟神，后来成为了道教的护法神。赵公明一手持有金元宝、一手持铁鞭，铁鞭象征着他是一位护法神，而金元宝则暗含着赵公明的财神身份。由于赵公明“至如公讼冤抑，神能使之解释公平。买卖求财，利宜和合。但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。”因此他成为一位家喻户晓的财神。
李诡祖是魏孝文帝时期的一位小县令，他秉公清廉。传闻李诡祖白天裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，唐朝时被奉为神君增福相公，元朝时又被奉为福善平施公。李诡祖一手持如意、一手捧聚宝盆，他是民间最受欢迎的一位财神，我们平时见到的财神就是来自李诡祖。
范蠡被商人奉为鼻祖，他三次经商，回回都成为一方富豪，但他很快散尽家财，追求闲适的生活。由于他“富好行其德，财聚而裕民”因而被奉为财神，同时范蠡有着高明的商业理论，又被称为“商圣”。
王亥为商代中原人，也是王氏的始祖，相传他是商族的第七任首领。在位期间，他发明了牛车，并鼓励族人拉着货物外出搞贸易。由于做这种事的都是商族人，为了方便称呼，人们统一将其称为商人，所交换的物品则叫做商品。王亥带领族人在各个诸侯国之间做生意，王亥也被奉为“华商始祖”，所以他是当之无愧的“中路财神”。可以说，王亥开创了商业贸易的先河，因此人们尊称他为华商始祖，并封他为中斌财神，掌管人60岁以后的财运。用现在的眼光来看，王亥当年做的主要是畜牧业和运输业，如果从事的是这两种行业，就可以来拜王亥。
来源 | 综合网络
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水