和尚喝水前还要念咒？不念咒就喝水等于杀生！

我们知道，佛教对于僧人的饮食都有着严格的戒律，主要是为了避免犯杀生戒，食便是“不是荤腥”，那饮水方面，又有哪些规定呢？

小说《天龙八部》中，有这样一段描写：

这僧人二十五六岁个纪，浓眉大眼，一个大大的鼻子扁平下塌，容貌颇为丑陋，僧袍上打了多补钉，却甚是干净。他等那三人喝罢，这才走近清水缸，用瓦碗舀了一碗水，双手捧住，双目低垂，恭恭敬敬的说偈道：“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”念咒道：“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”念罢，端起碗来，就口喝水。

那黑衣人看得奇怪，问道：“小师父你叽哩咕噜的念什么咒？”

那僧人道：“小僧念的是饮水咒。佛说每一碗水中，有八万四千条小虫，出家人戒杀，因此要念了饮水咒，这才喝得。”

黑衣人哈哈大笑，说道：“这水干净得很，一条虫子也没有，小师父真会说笑。”

那僧人道：“施主有所不知。我辈凡夫看来，水中自然无虫，但我佛以天眼看水，却看开水中小虫成千成万。”

黑衣笑问：“你念了饮水咒之后，将八万四千条小虫喝入肚中，那些小虫便不死了？”

那僧人踌躇道：“这……这个……师父倒没教过。多半小虫便不死了。”

那黄衣人插口道：“非也，非也！小虫还是要死的，只不过小师父念咒之后，八万四千条小虫通统往生西天极东世界，小师父喝一碗水，超度了八万四千条名众生。功德无量，功德无量！”

佛教律典中也有这样一个故事：有两个比丘，结伴前往佛所在地。路途中口渴难忍，走到一水并前，一比丘汲水便饮，另一比丘见井水中有虫不饮。

饮水的问不饮水的说：“你为何不饮？”

不饮水的比丘回答说：“世尊所定戒律，不得饮有虫之水。”

饮水比丘劝说：“长老但饮无妨，不然就渴死了，还能见着佛么？”

不饮水的比丘回答说：“我宁可死了，也不能破坏佛所制定的戒律。”

结果不饮水的比丘干渴而死。

饮水比丘一人来到佛所，述说了以上情况。

佛说：“那位已去世的比丘已升三十三天，成就了天王身。你虽然见到了我，但因为放逸自己的行为，不遵守成律，已离我更远了。”

佛观一碗水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉。

这是当时僧人的“净水咒”，僧人在外出时，饮水前必须诵咒三遍，喝水前不念此咒就等同于杀生，犯了杀生戒。

这首偈子原文出自《毗尼日用录》，佛门都说“众生种类，多于地土”，与“佛观一钵水，八万四千虫”刚好呼应，阐述了佛学的中心思想，那就是芸芸众生皆平等，希望人们不要随意杀生。

佛教十分重视喝水这件事。不仅因为病从口入，饮用不干净的水会妨害生命，还因为一滴水中，也可能有无数生灵。

对僧人来讲，水分三种：

一种叫“时水”，即当时就可以取用的水，必须经过严格的过滤，所谓“僧带六物”，这六件东西之中就有滤水器；

另一种叫“非时水”，即非当场饮用之水但也必须滤过，放在备用的容器中，预备将来需要的时候喝；

第三种叫“触用水”，即一般认定为干净的水，用来洗一些东西，如钵盂，手和脸等。这种水要有专门器具盛放，不能与净水放在一起，更不能饮用。佛教把饮用未过滤的有虫的水认为是犯戒，称“饮虫水戒”。

佛教是最讲究护生的，而古代饮用水的来源也不过是自然的溪水、河水、井水等天然水。这些水里或多或少都有鱼虫虾蟹等小生物存在，在中国佛教中这些东西统称做水虫。水虫也是众生，其性命也是不可杀害的。

这说明佛教对僧人饮水是非常重视的。正因为这样，僧人在受具足戒后，要像三衣一样准备一件滤水囊，外出时随身携带，以便过滤饮用水。

佛教规定，僧人饮水要用漉水囊过滤后才能饮用，而且关于饮水的规定很复杂，比如有虫的水，你做有虫想是不能喝的，有虫的水，你认为无虫（无虫想）也是不能喝的，还有规定说无虫的水，你认为有虫（无虫有虫想）这种情况水也是不能喝的。

僧人外出游行中，必须带的物件就包括漉水囊，佛经中就有记载某僧人因为没有带漉水囊，在外游行的时候，碰到水也没办法喝，生生渴死的。

漉水囊和净水瓶是僧侣必备之物。净水瓶里的就是平时过滤干净的净水，要洗手或者引用就用得到净瓶了，佛教要求僧侣用水都要用无虫的净水，否则就是犯戒。所以，这个戒律是相当严格的，为不犯戒而死去的僧侣也不在少数。

不是用漉水囊过滤就好了么？为什么还要净水咒呢？

关键在于规定中有无虫有虫想这条。

比如有虫的水你做有虫想是不能喝的，有虫的水你认为无虫（无虫想）也是不能喝的，还有规定说无虫的水你认为有虫（无虫有虫想）这种情况水也是不能喝的。虽然是无虫净水，但是若饮水者认为里面有水虫，这水还是不能喝。

那怎么确定净水里面的到底是虫呢？还是微细的尘埃呢？

这显然无法区分，对于重视戒律而疑心较重的人来说，很有可能任何水里他都会怀疑有水虫而不敢喝。

如何解决这个问题？

便是在饮水前念咒，所以如是念咒后，水中即便有水虫也是出了畜生道往生天道去了，而且也通过偈子告诉那些疑心较重的僧侣说，你们怀疑有虫，佛陀岂有不知，佛陀看到的水虫比你们还多呢，但解决办法就是念此咒语。其实说起来中土的饮水条件比印度地区不知好了多少倍，所以，水虫的问题的确不是很需要考虑的事情，但是架不住就是有人会对无虫水做有虫想，饮水咒是针对僧人饮水戒律由于僧侣个人原因可能造成困扰的一个解决办法，关于喝水，只要念过咒的净水就不用多想了，肯定是能喝的。

这个偈子是针对僧人饮水戒律由于僧侣个人原因可能造成困扰的一个解决办法，并非是说佛陀早就知晓水中有八万四千虫这么个状况。当然佛陀是正遍知，知道还是知道的，但这个偈子并非要揭示这个情况，而是托佛陀为榜样，以便僧侣依照奉行。关于喝水，只要念过咒的净水就不用多想了，肯定是能喝的。就是这么个事。

图文来源 | 综合网络