这座寺庙位于龙盘虎踞之地，千百年来香火不断！

寺庙缘起

蟠龙寺位于宁波奉化市东南裘村镇黄贤村森林公园内，面向象山港，背靠蟠龙山，紧傍黄贤古村，依山临海，青山绿水，风光秀丽。

蟠龙寺始建于明代，因黄贤村地形如“龙蟠虎踞”而得名。寺庙几百年来一直是奉化东部沿海一带的著名庙宇，香火鼎盛。蟠龙寺地处黄贤村腹地，三面临山一面近水，如蟠龙盘卧。庙前一复合式石牌坊气势恢宏，为浙东罕见，整个庙宇竣工后将成为浙东大刹之一，同时也是黄贤森林公园旅游区的主要景点之一。

蟠龙寺历来是僧侣众多、香火旺盛的佛教圣地，早在300年前这里是奉化东部的佛教文化中心，解放前不幸在战火中被毁掉了，但是如今重建以后，规模更加庞大，投资2000多万元，建筑面积达5000平方米，宁静的山谷时时传来钟声，给文化古村增添了一份安静和祥和。

关于蟠龙寺的创寺缘起，还有这样一则传说：

据说与从前的一个位于云盖山麓(今莼湖九峰山)的云盖教寺有极深的渊源。据《黄贤林氏族谱》记载，元至元年间，黄贤林氏第十五世孙林惟达葬其寺山，舍田二十八亩作香火钱，后林氏后裔便不断上山朝拜，捐钱纳物。至明中期，有年大旱，村民到寺里请求当时的住持清堂法师祈雨消灾，但清堂法师始终不置可否。原来，前几天晚上清堂法师得到其师云来法师托梦：近月不可做法事，否则寺庙有大难临头。

日子一天天过去，旱情越来越严重，水塘干涸，溪河断流，田里的庄稼都枯黄萎去，饥荒和疾病渐渐在村中蔓延。清堂有一天在打坐时突然神游物外，见一官服老者向隅而泣，很是悲痛。因而上前询问：老丈何人，为甚悲伤？老者答：吾黄贤林惟达，见大旱之年民不聊生，故而悲泣。清堂如重捶击胸，一惊而醒。只听山墙外传来阵阵哭声，找执事僧询问，原来又有几个村民抵挡不住饥渴身亡。

我不入地狱谁入地狱？清堂环顾四周，眼神渐渐变得锐利，能保得一方平安，又何惜这百年基业？他率领寺中全体僧众沐浴更衣，登坛诵经。

三天后的傍晚，阴云渐聚，忽然间雷电交加，暴雨如注。久不见水的村民在雨中手舞足蹈，高兴地说不出话来，只有”嗬嗬”的声音。而疲倦的清堂被弟子们从祭坛上搀扶下来到弥勒殿中小憩。他刚靠着墙坐下，忽然看见一个白胡子老者从门口进来，向他大喝：大难临头，还不向东去找龙虎之地，续两百年基业!清堂大惊：去哪里找？白胡子老者边走边道：山下宅已古，山中墓忆祖，阴阳一脉居，寻龙须寻虎。言毕一甩袖，一缕劲风拂到清堂面上。清堂猛然醒来，在寺中遍寻避难的灾民和其他僧众不得，只好独自冒雨连夜下山。没跑出几里远，只听来处”轰隆”一声，随即水声奔腾。第二天天亮再上山一看，寺庙已经被山洪冲毁，徒留一道左面的黄墙尤自屹立。这面墙经风吹雨淋不倒，直到清乾隆年间蟠龙寺毁之日方塌。这当然是后话。

且说清堂因寺毁，深愧有违师训，又有白胡子老人”续两百年基业”之语，发愿定要另觅宝地重兴寺院。他一路走一路寻，也向人们打听梦中所见之白胡子老人。有饱学之士听说后，指点迷津：梦中人似乎与黄贤夏黄公有几分神似。清堂便直奔黄贤，到了那里只见右边商山巍峨向前，直奔大海，犹如神龙戏水；左边山岙深邃，林木葱茏，似是猛虎隐涧，正是龙盘虎踞之地。心中已有几分把握，待见到黄贤公像果是梦中所见老人。于是深信不疑，在此盘桓细勘建寺之所。

那天中午，清堂正在商山桥头听人讲林逋斗县令的故事，忽听晴空一声霹雳。抬头一看，只见一龙一虎从空中跃下，龙入黄贤岭，虎入商山。清堂跑到两处查看了一番，只见黄贤岭上某处的土地有龙盘之痕，而商山上则有虎踞之迹，于是在黄贤岭上建寺，名为蟠龙寺。在商山上建了一座高四米的塔，名为虎踞塔。

蟠龙寺毁于火灾，起火原因是被寺后的烽火台所秧及。嘉靖年间海边倭寇入侵频繁，所以建造了不少烽火台。因为建烽火台需要石料，当时建造者贪方便，部分石料取自虎踞塔，因此塔早于寺百年被毁。根据现有的资料，蟠龙寺建于明嘉靖年间（1522~1566），火毁于清乾隆年间（1736~1795），前后刚好两百多年，倒也与传说相印证。

寺庙现状

如今的蟠龙寺于2006年重建，占地50亩。进山门中间现有三进建筑分别为：天王殿，大雄宝殿，大悲楼。两边为附属楼。

走进石牌坊，就是蟠龙寺天王殿，天王殿前有一块巨大的“南无千手观音菩萨”巨石，天王殿里有四大天王。

山门的里面上书“同证菩提”意为如实体验而悟入真理，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。

天王殿后面有一块“三洲感应”的匾额。

两边钟鼓楼也是有讲究的，一般称为左钟右鼓，也称晨钟暮鼓。寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为「晨钟暮鼓」。  

往里就是依山而建的大雄宝殿。

大雄宝殿八根圆柱上雕刻着金灿灿的蟠龙。

大雄宝殿里有如来佛和观世音菩萨，两旁是十八罗汉。

最里面一进是大悲楼，上面有“慈航普渡”。

楼里供奉了慈航真人四面千手观音正在镀金装修中，两侧有善男信女们供奉的观音娘娘，将整个大悲楼墙面装饰得金碧辉煌。