佛教对中国文化的影响，不看不知道！

佛教对中国雕塑的影响最大。今天留在中华大地上的最有名的旅游的景点几乎都跟佛教有关，而且这些景点里让人们看的伟大的文化遗迹也大都是佛教的遗迹。

龙门的卢舍那佛像据说是按照武则天的面貌修建的，一直到今天，仍然闪耀着智慧之光，彰显着永恒的美。莫高窟的艺术，其表现力的丰富细腻和美也会让人永世不忘。

敦煌壁画里飞天大家都熟悉，用蹁跹的飘带表现“飞”，这样抽象的艺术表现方法、这种独特的审美影响了我们千百年。

中国艺术和西方艺术的一个不同点，就是西方古典艺术强调写实，但是在古代的中国，很早就有高度写意的绘画出现，成为中国文人画的主流。这种写意画也是在佛教的影响下出现的。我们以写意为主，“意在笔先”，而不是描态摹形，用苏东坡的话讲就是“论画以形似，见与儿童邻”。所以中国的绘画以写意为主，创造了一种灵动、深刻、强调意境的绘画，这和佛教尤其是禅宗有关。

中国的绘画里最多的是山水画，这也是在佛教传入中国之后突然兴起的。魏晋时的乱世让许许多多在现实社会当中遭受种种打击的文人在大自然当中找到了自己灵魂的归宿。

许许多多中国的文人都是在大自然、在山水的环抱中找到了自己灵魂的栖息之所。所以中国的山水画、山水诗成为中华传统艺术当中达到最高境界的艺术形式。

中国的山水画里面所反映出来的不仅仅是中国文人的闲情逸致，他是中国传统文化的精粹、也是我们的精神，就是强调人是大自然当中的一部分。西方是以人为主，认为人是万物之灵，所以现代化、工业化就向大自然索取。但是中国的传统文化是一花一世界、一叶一菩提。

万物里面都有佛言佛语、有智慧、有般若、有人的精神追求。所以佛教传入中国之后，使大自然成为中国的诗意的文人最后的栖居。

中国的戏剧其实也是在佛教思想的影响下逐渐形成的，以虚当实。大家知道，梅兰芳曾经到美国、日本、苏联，向西方世界展示了中国的戏剧之美。斯坦尼斯拉夫斯基、卓别林等大艺术家第一次看到梅兰芳表演的中国京剧之后都叹为观止。

我研究佛教音乐是从上个世纪的70年代末、80年代初开始。我跑了很多的寺庙，找到一些唱念俱佳的出家人，开始了佛教音乐的研究。

我写的第一篇佛教音乐的论文想解决为什么佛教是从印度传来的，但印度的音乐和我们今天在寺庙里听到的音乐、听到的唱颂完全不一样。我就开始梳理了佛教音乐的华化的过程，看到了很多在佛教音乐影响下的中国音乐的变化。

最早传到中国的佛曲是张骞出使西域带回来的《摩诃兜勒》。张骞有两次出使西域，只带回了这一首音乐。这首音乐带到中国之后，汉代的宫廷音乐家、大作曲家李延年根据这首音乐创造了中国的武乐，就是中国的军乐。《摩诃兜勒》究竟是什么内容，我们今天已经不知道了。今天我们有幸在南音里找到了一首《南海观音赞》，明确的写道这首音乐也叫“兜勒声”。

在燕乐里面，西域的佛教音乐，就是今天新疆这些地方的音乐唐代在中原非常的流行。这些音乐在中原流行的程度可以从当时的人所写的诗里知道一个大概，当时有首诗写到“城头山鸡鸣角角。洛阳家家学胡乐”，洛阳当时和长安并列，都是唐代的最伟大的城市、也是都城。在唐代的燕乐里面，胡乐很多内容大多都是佛教的内容。

不管怎么样，佛教传入中国之后对中国人的思想、生死观、人生观甚至于对中国的文学艺术都有深远的影响。从雕塑到绘画、从音乐到戏剧，都有着十分深刻的、广博的，一直到今天仍然存在着的巨大影响。

所以，我们今天再重温赵朴老说的那句话“佛教是文化”，就非常必要。的确如此，佛教是文化，佛教是传统文化这样的一个认识，是我们在200年来中国从农业文明走向工业文明，历尽艰辛，经历无数的坎坷，伴随着战争和灾难一直走到今天的历程中逐渐认识到的。