地狱不空，誓不成佛，地藏王菩萨到底有多厉害！

农历七月三十，是地藏王菩萨圣诞。

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地”得名。又因发下“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”的宏愿，被广为弘传，他究竟为什么会立下如此誓言呢？

地藏王菩萨，是佛教著名的菩萨之一，也是中国民间信仰中极具影响力的菩萨之一。在中国的佛教传统中，地藏王菩萨以慈悲为主要形象，为众生度苦，寻找救赎。他的实力不容小觑，掌管着轮回，也被称为“大愿地藏王菩萨”。

《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏 ”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓。

地藏王菩萨通常被描绘为一位庄严肃穆的僧人，头戴宝冠，身穿袈裟，左手持宝珠，右手持锡杖。他的面容慈祥，目光深邃，代表着智慧和慈悲。

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。

地藏王菩萨与九华山的渊源：

九华山是中国著名的佛教圣地之一，位于安徽省池州市境内，被认为是地藏王菩萨的道场之一。九华山因地藏王菩萨的修行而闻名，与地藏王菩萨之间有着深厚的渊源。

相传，在释迦牟尼佛涅槃1500年后，地藏王菩萨下凡投生，成为新罗王子金乔觉，时值唐朝佛教盛行，作为其附属国的新罗，自然对佛法颇为推崇，很多王室成员都是虔诚的佛教徒，而金乔觉天生就与佛有缘。开元年间，他远渡重洋，来到安徽青阳，于九华山处修行佛法。

金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。

唐开元七年（公元719年），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华， 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭，都留下他的足印。

地藏王菩萨在九华山修行时，这里被称为“地藏禅院”。九华山地藏禅院是供奉地藏王菩萨的寺庙，吸引了众多的佛教信徒前来朝拜和参与宗教活动。寺庙内供奉着地藏王菩萨的塑像，信徒们烧香礼拜，祈求地藏王菩萨的庇佑，以帮助自己和亲人摆脱苦难，安度幽冥。

据说地藏王菩萨入定时，四周隐隐会出现动用刑具的声音，亦或者是犯人的哀嚎声。当有人问起时，他就会说起地藏王菩萨曾发下的宏愿。于是有人认为金乔觉就是地藏王菩萨的化身之一，其目的是为了弘扬佛法，引人向善。

而他之所以发下宏愿，据说跟孝有关。

相传地藏王菩萨有一世是婆罗门女子，其母生前不信佛法，看见有人信佛，还会上前嘲笑。而婆罗门女则截然不同，她本身对佛法极为推崇，又了解到母亲的种种行为，死后必定会堕入地狱，忍受刑罚之苦。于是他变卖家宅，用以供养佛寺，希望母亲之后能少受些罪。

地藏王菩萨还有一世，名为光目，其母酷爱吃鱼，常命手下为她捕食鱼子，为此犯下杀生之罪，死后自然入了地狱，深受折磨。而光目是个孝女，又佛法高深，不忍母亲受苦，她决定以自身替代，换取母亲解脱。又见地狱里皆是恶人，死后饱受折磨，于是立下宏愿，她愿长留在地狱，度化众生，等地狱空荡的那一天，他才会证得佛果。

地藏王菩萨的掌管事物

地藏王菩萨是众生的救星，掌管着很多重要的事物。首先他掌管着地狱。地狱是一处充满苦难和痛苦的世界，众生的业力如果重，就会被困在地狱中。而地藏王菩萨就是在地狱中救度众生，让他们摆脱痛苦和苦难。

地藏王菩萨被认为是轮回之王，掌管着轮回的众生。他的任务是帮助那些在地狱中受苦的众生，并为他们度过所有的苦难，使他们能够脱离地狱，投生善趣。因此，地藏王菩萨在中国的信仰中被视为拯救众生的守护神。

此外地藏王菩萨还拥有很多神奇的法力，比如可以变化自如，随心所欲地变化成各种形态，以达到救度众生的目的。他也可以操纵六道轮回，引导众生走向正确的轮回之路。

地藏王菩萨与观音、文殊、普贤三位菩萨同列名为“悲、智、行、愿”的代表。与其他菩萨不同，地藏王菩萨甘愿入地狱普渡恶魂，地藏王菩萨以谛听为坐骑，洞察人世间的方方面面，蕴藏着大智慧。