酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王，谁才是地狱之主？

在中国几千年的信仰文化中，万物都有阴阳两性，负阴而抱阳。活人生存的空间称之为阳世，人死后即入阴司，又称为幽都、冥界等。

在中华文化的普遍理解之中，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地。

在中国民间文化中，幽冥之地是一个神秘而神圣的存在。而各种各样的神话中，也有对于阴司的讲述，或称之为酆都，或为地狱，其管辖者也存在着各种各样的说法，有十殿阎王、酆都大帝、地藏王、东岳大帝、后土等等。这些纷繁复杂的神明，到底谁才是幽冥之主呢？

佛教《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏王菩萨是众生大悲之二菩萨，也是四大菩萨之一，十方诸佛之上首菩萨。地藏王菩萨司掌地狱之道，专门消灾业渡众生，慈悲无边。他自己曾经在人间转世，为了救度众生，进行了深刻的修行，之后悟道成佛，拥有了神通广大的慈悲之力。

地藏王菩萨是一个极具敬畏和威严的神明，他的地位在冥界是独一无二的。在佛教中，地藏菩萨掌管生死和轮回，他救赎的目的是希望众生能够早日超度，保佑他们不要再苦海中轮回。他还宣扬了度的法门，让人们懂得善恶之道，可以为其来生造福。因此，地藏王菩萨被万千信徒视为幽冥教主，最具慈悲和神圣的存在。

道教中，神明东岳大帝是一个与泰山和生死息息相关的神灵。东岳大帝是华夏古代五岳之一的泰山主神，也是道教中的五岳主之一。

他在道教中的职责也非常广泛，不仅掌管生死大权，也主管天地和人间，主掌三山五岳、统御人间的生死贵贱，主宰万物生长，并加封执掌幽冥十八层地府。

东岳大帝的神通广大，他能够感知人间万物，可以化身为各种形态出现在人们的生活中。传说中，东岳大帝曾在冥界兼职，掌管死者灵魂。他会给死者保护和帮助，保证他们能够平安去往世界的另一面。因此，东岳大帝在道教信仰中占有重要的一席之地。

十殿阎王分别为：

一殿秦广王蒋子文，主管大地狱，负责接引超生；

二殿楚江王厉温，主管十八层地狱，负责驱逐恶鬼；

三殿宋帝王余懃，主管黑绳地狱，负责审理重要案件；

四殿仵官王吕岱，主管金刚地狱，负责审核证据；

五殿阎罗王包拯，主管阴曹地府，负责审判和判决；

六殿卞城王毕元宾，主管十八层地狱，负责惩罚恶鬼；

七殿泰山王董和，主管磨炼地狱，负责惩罚罪犯；

八殿都市王黄中庸，主管十六层地狱，负责审理冤假错案；

九殿平等王陆游，主管刀山地狱，负责惩罚罪大恶极的罪犯；

十殿转轮王薛礼，主管投生转世，负责管理轮回。

十殿阎王是道教中冥界的最高执行者，他们拥有绝对的执行权利。根据传说，人在死后都需要接受十殿阎王的审判。他们根据亡灵生前所犯下的不同罪业，对亡灵进行不同形式的处罚。

十殿阎王是道教中职能最为繁杂，也最具权威的一批神灵，完全可以称之为冥界之主的代表。他们在冥界中的分工非常细致，每个殿都负责督促执行不同的任务。无论在佛教还是道教中，十殿阎王都是一个至关重要的存在。

地藏王菩萨、东岳大帝、酆都大帝和十殿阎王，都是中国民间文化中重要的幽冥之主神灵。在道教中，酆都大帝和十殿阎王的地位非常高，是冥界的主要掌管者。在佛教中，地藏王菩萨则是名副其实的冥界第一人。

虽然每个神灵都有自己不可替代的作用，但在各自的信仰中，地位和职能却是有所不同的。无论是哪一种信仰，都把幽冥之地看作是一个神秘而神圣的存在，敬畏和敬重其中的神灵，希望自己和自己的亲人在冥界中得到平安和救赎。