2023年9月8日
农历七月廿四
恭迎千部论师、八宗共祖
龙树菩萨圣诞吉日
值此殊胜吉日 愿大众精进修行
以此功德回向法界一切众生
深入经藏，智慧如海
入佛知见，共证菩提
很多人都知道观世音菩萨
文殊菩萨、地藏菩萨
但对龙树菩萨却相对陌生
事实上，他可是佛陀教法
传承发展过程中的“源头级祖师”
“千部论师”“第二释迦”
“八宗共祖”说的都是他
下面就让我们一起
了解龙树菩萨的传奇经历
佛陀的预言
关于龙树菩萨的生平， 在《大藏经》第五十卷《龙树菩萨传》中有详细记载。
据载“其母树下生之”“以龙成其道，故以龙配字”，所以“号曰龙树”。
他早就被佛陀亲口授记。
据《入楞伽经》载，大慧菩萨问佛陀：“佛灭度后，是法何人受持？”
佛以偈答曰：“于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见。为人说我法，大乘无上法，证得欢喜地，往生安乐国。”
更有《摩诃摩耶经》卷下记载：“正法于此，便就灭尽。六百岁已。九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法……七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，然正法炬。”
天纵奇才 难免轻狂
龙树菩萨自幼便“天聪奇悟，事不再告”。等到二十岁后，就通晓术数、天文、地理、图纬、秘谶。
但那时的龙树并非“品学兼优”的好学生，他曾跟几位朋友学隐身术，到王宫里欺凌宫女。
后来事情败露，唯有龙树侥幸逃脱死劫，他由此悟到贪欲是众苦与祸患的根本，一切败德丧命之事，皆由此引起。
于是，龙树下了皈依佛门的决心。他找到一位沙门请求出家受戒。
龙树在佛塔待了九十多天，读遍了所有经论，心不满足，但已无其它经文可得。他辞师下山，遍寻经论。
一路上，他还和众多外道辩论，从无败绩。龙树逐渐骄傲起来，认为相较外道，佛法之理虽然高明，亦不难穷尽，因而想要自立一派，广收门徒，宣扬自己的学说。
龙宫奇遇 降伏慢心
正在这时，有一位大龙比丘找到了他，并把他领到龙宫，开七宝藏，发七宝函，“以诸方等深奥经典无上妙法授之龙树”，让他好好开开眼界。
他在龙宫中如饥似渴地阅读经典，通练甚多，用心深入。至此他才真正地感到佛学浩如烟海，其理博大精深。
在证得无生法忍后，他觉得是时候回到南阎浮提来弘扬大乘，大龙菩萨便把他送了回来。
而随他一同回返的还有略本《华严经》，共计十万偈、四十八品。
千部论师 八宗共祖
龙树菩萨对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，并且创立了中观学，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想。
沿着龙树菩萨的中观般若思想，大乘佛教建立了起来，因而他被称为“第二释迦”。
龙树菩萨造论之多，世所罕见，有“千部论师”之美称。
其中最主要的有《中论》《十二门论》《空七十论》《回诤论》《六十颂如理论》《大乘破有论》《大智度论》《十住毗婆沙论》《大乘二十颂论》等。
《中论》一书的主要是讲“缘起”“无自性”“中道”“二谛”“”涅槃”等思想的；
《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；
《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。
他的学说由鸠摩罗什大师翻译，介绍到中国后产生空前影响。
我国的大乘佛教八大宗派，都能在龙树菩萨的著作里找到本宗的源头和理论依据。
因此他被律宗、三论宗、净土宗、禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗，共同推举为开宗或中兴祖师，奉为“八宗共祖”。
龙树菩萨的传奇一生
如长明慧炬、犀利慧剑
传承佛陀的缘起思想
除去世间一切的戏论与边见
为众生指明通往解脱的光明大道
值此殊胜吉日
愿大众忆念龙树菩萨，至诚顶礼
南无龙树菩萨摩诃萨
南无龙树菩萨摩诃萨
南无龙树菩萨摩诃萨
– 完 –
欢迎关注丨转发分享丨功德无量
*图文来源网络，版权归原作者所有
清心听禅院钟声
禅意品青山绿水