在上海宝山区杨行镇就有这样一座寺庙，庙里有两棵千年银杏古树。
依托古树灵气，寺庙得以重建，并吸引大量香客，寺庙也因此恢复了往日荣光。
在上海的众多寺庙中，宝隆古寺并不算最出众的，但它拥有一种与众不同的神秘力量，吸引着众多香客前来，也是宝山区在“文革” 后，保留下来的为数不多的几个寺庙中的一个。
宝隆古寺，座落于上海宝山区杨行镇桂家木村境内杨北路杨宗路558号。据《顾村志》所载，该寺原名宝胜庵，习称大庙，又称张十八郎庙。是为祭祀汉初诸侯王张耳，于明万历年间(1573 – 1620)所建，后毁于太平天国（1851-1864）战火。同治二年（1863年）严再廷重建，光绪二十三年（1897年）重修。1958年庙房被拆去，改建为礼堂。
在2006年，宝隆古寺正式辟为烧香点，初名为张扬寺。随着四方信众前来朝礼，有人提出重修张杨寺。重修后寺庙更名为“宝隆古寺”。
自2013年经政府批准正式为佛教固定场所，即宝隆古寺。虽然空间狭小，但殿堂布局错落有致，一寺之规俨然可见。如今香火日盛，佛号不断，渐成当地信众信徒进香礼佛、清心修持的首选之地。
张耳（公元前264年－前202年），秦末汉初大梁（今河南开封）人。曾参加秦末农民起义军，项羽分封十八路诸侯时，张耳被封为常山王，后归汉成为刘邦部属，被加封为赵王。汉高帝五年薨，谥曰景王。习称赵景王。
宝隆古寺中有一颗“千年银杏”，不仅是一道景观，更有传说这棵银杏树是有“灵气的”，就是依托于这颗古树的灵气，这个寺庙才能重建，香火旺盛，游人如织。
据说，寺内原本是有两棵历经千年的银杏树，在抗日战争期间被损毁一棵，遗留下来的一棵十分有“灵气”，当然这只是一种美好的想象和寄托，实际上，这棵古银杏树种植于清乾隆年间，距今已有220余年历史。
自2006年起，宝隆古寺被辟为烧香点以来，依附于“千年古银杏树”之“灵气”，仰仗佛菩萨慈光加持，香火鼎盛、佛号不断，四方信众虔诚朝礼、趋之若鹜。
寺内殿堂陆续新建，现占地12亩，建有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、功德堂、斋堂、厢房和客房等建筑。
古寺内一寺多殿，佛、道两教合一处。进山门右侧便是大庙老爷殿和小庙老爷殿，供奉着大小老爷，这也是宝隆古寺的前身。
在上海郊区农村中，许多村庄都建有一座气势不凡的庙字，俗称老爷殿，殿中供奉着几尊老爷，主要职责是保佑本村平安，一般是初一、十五，烧香点烛，以求一方百姓平安、五谷丰登。
久而久之，村民们就把当时塑好老爷后的“开光”之日，定为老爷寿日，先点三炷香，点一对红烛，供一盏长明灯，然后磕头许愿，主要内容当然是保佑一年事业有成、平安富贵，故又称“拜老爷”。并进行一年一度的祭庆活动。
在佛教寺庙里同时存在着农村土地庙，也算是很少见到的。
往前走，就是大雄宝殿，供奉着西方三圣和千手观音，大殿前方则是原张杨寺大香炉。
再往里走，是地藏殿，供奉着地藏王菩萨。寺内还有杨行北宗桂介木。
– 完 –
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经书的原文有近六千字 ，我们只看开头的一段话 ： “ 有一马王，名鸡户，形貌端正，身体白净” 于彼时间，阎浮提国，有五百商人，欲入大海，求觅珍宝。至其海内，忽值恶风。吹其船舫，至罗刹 国，其国多有罗刹之女，共彼商人 ，五欲自娱，已共商人生男生女，方始将彼诸商人辈，置一铁城，既安置已，变化本形………。
