日本核污染水排入海洋！面对环境污染，法师疾呼：我们还能喝什么？

据日媒消息，东京电力公司称已对准备排入海洋的核污染水进行了取样检测，其中氚的浓度“达标”，8月24日下午开始将把核污染水排入海洋。

作为佛弟子，看到核污水排海的新闻无疑震惊与愤怒的。百年来，最强的厄尔尼诺已经形成。自然界牵一发而动全身，伴随着厄尔尼诺现象，灾害纷至沓来：高温、暴风雪、洪涝、旱灾、虫灾以及伴随而来的病毒传播……环保问题已是迫在眉睫。

而他们，全然不顾全人类共同赖以生存的家园，正如早些时候生态环境部相关负责人就日本启动福岛核污染水排海答记者问说到的，“日本政府强行启动福岛核污染水排海，将一己私利凌驾于全人类长远福祉之上，极其自私和不负责任。”

仁昌法师

我们还能喝什么？呼吸什么？

身振法师

我及依报的山河大地，不是对立关系

佛教是十分重视自然生态的宗教。自古以来，佛教的寺院建筑便常于山林间营建，不破坏天然的森林环境；同时，僧人修行力求淡泊简朴少欲，不侵犯自然资源，这都是与万物同体共生的表现。另外，历代的祖师大德，更是积极地植树造林、整治河川、修桥铺路、珍惜资源，身体力行地倡导戒杀素食、放生护生，无疑是自然保育的具体实践。这些具体的事迹，在历史的长河里，可谓是取之不尽。

而这，缘起的法则，说到底，便是无常的自由。正如龙树菩萨所说，“因缘所生法，我说即是空。亦名为假名，亦是中道义。”这就是说，我们以及我们所赖以生存的环境，其实都是众多的因缘和合而有，这便是说，在事物中间，并没有一个特立的主宰。众生，在缘起所表征出的现象上，是平等的，而这，便说明，所谓的我及我的依报的山河大地，是一种对等的存在，而不是对立的关系。

——摘自2018年身振法师论文《发扬佛教生态文明精神 共同建设美好家园》

法恩法师

无节制的贪婪会带来毁灭性的灾难

心平法师

尊重生命是深层次的环保

在互相依赖的地球共生环境里，“尊重生命”更是比单纯表面上的的环境保护来得重要！由于懂得尊重生命及具备地球共生的观念，环保意识才能落实于生活而展现出来。不仅如此，人类的生活互相依存，对于大自然的资源更要抱著感恩惜福的观念及态度。

当代社会与众生、与世界息息相关的命运共同体更加凸显，而从法界观门出发，我们既可以在思想理念上有所突破，更可以身体力行，来实践我们对生命、对环境的态度，从呵护我们的共同家园，逐渐步入重重无尽的华藏境界。

——摘自湖北省佛教协会

本性法师

重视自然环保，也要注重心灵环保

在中国哲学中的佛学里，不仅重视自然的环保与生态，甚至将这环保与生态延伸到心灵与灵性。也就是心灵环保、灵性环保。其本质，指心灵纯净、灵性洁净，去除污染，没有尘垢。

佛教，从古至今，一直是生态与环保的倡导者、支持者、实践者、引领者。

天下名山僧建多。每座寺庵，多建于风景秀丽的城乡。无论是寺院和庵堂，绝大部分都是被打扫得干干净净、清清爽爽。在古代，寺庵垃圾多是可再利用的。今天，世界生态发生了改变，寺庵环境也发生了变化。

寺庵之中，不可再利用的垃圾，也时常产生，如电池、玻璃、塑料等等。这就要求当今的寺庵，当今的僧尼，也要与时俱进，推进佛教中国化，坚持佛教与社会主义社会相适应，顺应科学潮流，做好垃圾分类，从我们做起，从小事做起，做好寺庵环保，保护土地生态，进而，做好心灵环保、保护灵性生态。助益健康中国建设，助力美丽中国构建。