佛教知识 | 神秘的藏传佛教

佛教传入中国后，主要分为三大流派，汉川佛教、藏传佛教，以及南传佛教。若按照神秘程度来说，藏传佛教当之无愧排在首位。高僧、喇嘛、活佛，加上各种面目狰狞的佛像……

藏传佛教的起源

藏传佛教，又被称为“喇嘛教”，最早可以追溯到公元7世纪的古象雄王朝。七世纪中叶，吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，两位公主都是虔诚的佛教徒，她们吧佛像、佛经和僧人带到了西藏，传来中国汉传佛教。当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像，以便于人民修福礼拜，又遣贵族子弟留学印度。这个时期的西藏佛教（就是汉传佛教）为后来具有西藏特色的藏传密教打下了重要基础。

当时的吐蕃人信奉“苯教”，是在古代西藏盛行的一种原始宗教。崇奉天地、山林、水泽的鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等。佛教初传入西藏时，苯教曾与之进行了长期的斗争，在吐蕃王朝与佛抑苯的情况下，苯教势力逐渐衰弱。后来苯教为了生存，为了适应它所依附的社会的需要，它按照佛教的模式来适应形势的发展，一部份佛教经典被改造成苯教经典；苯教原来的巫师，也变成了僧侣。佛教在同苯教的长期斗争中，亦为了顺迎民心，立足本土，吸收了苯教的一些神祇和仪式。

佛教与苯教经过了长期斗争、融合成以后的佛教，吸收了佛教的基本内容，同时亦兼采了苯教的部份形式，形成为当地入更愿意接受的一种新的宗教派别，这就是人们通常所说的”藏传佛教”。

藏传佛教的特色

藏传佛教有许多独特之处，教义上以大乘为主；大乘中显密俱备，尤重密宗，并以无上瑜伽密法为最高修行次第，崇信”喇嘛”（上师），形成藏密。有统一的藏文及译为藏文的完整的三藏教典，有严密的寺院组缴和学经制度，重密宗，僧侣食荤，并有活佛转世制度，学法僧侣进行辩经以及完整的寺院教育制度等，尤其是有译为藏文的完整的三藏教典，是其他教派不能与之相比的。

传承

藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但最具特色的还是活佛转世制度。“政教合一”是喇嘛教的另一大特点。历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。

学制

藏传佛教传习和修证的处所分为讲道院和修道院两种，也有综合者。较大的寺院都有规定学制。各派各寺的规定不完全相同。如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定：因明五年，般若四年，中观两年，俱舍四年，戒律一年，必须循序而进。

寺院

藏传佛教的寺院规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。

文献

藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。

藏传佛教的流派

藏传佛教由于流传区域、修行仪式及传承系统等不同，从十一世纪中叶开始逐步形成各种密教宗派。

宁玛派

宁玛派即旧教，宁玛即旧，又称红帽派、红教。以莲华生为初祖。此派组织松散，缺乏严格的制度。教徒重密轻显，且可娶妻生子。教法内容不一，各有传承。但以大圆满法为究竟法门。根本密典为十八部怛特罗。然一般之所奉行只有文殊身、莲花语、真实意、甘露功德、金刚橛事业、差遣非人、猛咒诅詈、供养世神八部。为西藏佛教各派中，历史最久远的一派。主要道场有多吉扎特寺、敏珠林寺、噶陀寺、佐钦寺、白玉寺等。另外在比利时的布鲁塞尔、希腊的雅典、法国的卡斯特朗市等亦建有此派寺院。

噶当派

噶当派为仲敦巴（H!brom-ston）所创，其理论与实践基础系来自阿底峡的《菩提道灯论》。主张以显宗为主，但不排斥密宗。修习次第强调先显后密。其后此派并入格鲁派。根本道场为热振寺。

噶举派

噶举派俗称白教，为马尔巴（Mar-pa）所创，富密教色彩，最著名人物是苦行僧米拉日巴尊者。主要学说是月称派的中观见，最重视大手印传承。强调以苦修而求达到‘万有一味’、‘怨亲平等’、‘染净无别’的境界为其特色。有达薄噶举、噶玛噶举、主巴噶举、止贡噶举等支派。其中，噶玛噶举派更获法国承认其宗教地位，而设立二十八个法轮中心。此派为系统最多，传播最广的一派，主要寺院有墨竹工卡的止贡寺与四川德格的八蚌寺等。民初以来，此派在汉地弘法的名师有贡噶活佛等人。又由于张澄基译出此派名著《密勒日巴全集》等书，及噶玛噶举之名师多人曾来台湾弘法，因此二十世纪末期之二十年间，此派在台湾之弘法活动颇为频繁。

萨迦派

萨迦派俗称花教。为在家居士贡却杰布（H!khond kon-mchog-rgyal-po）所创。教主采家族世袭制，为氏族教团的典型。至五祖八思巴时获元世祖封为帝师，执掌西藏政教大权。元末，其地位由噶举派所取代，仅保有萨迦一地的控制权。此派特别崇尚道果教授。全盛时在蒙古、西康、西藏等地皆有寺院。尔后寺院相继没落，只有著名的四川德格贡钦寺留存。二十世纪末期之二十年间，也有若干名师到台湾弘法。

格鲁派

格鲁派又称黄帽派、黄教、新噶当派、新教，为宗喀巴所创。此派吸收噶当派的教义，并主张僧侣须严守戒律。提倡显、密二宗并重，强调显密兼修和先显后密的修行次第。以中观哲学与《现观庄严论》为教义根本。在传承方面则采用活佛转世制度。达赖与班禅，为两大活佛，一主前藏，一主后藏。分地区弘法。其后受清廷拥戴，成为西藏地方的执政教派，达赖喇嘛也成为西藏之政治与宗教领袖。

图文来源 | 综合网络