立秋 | 三伏将尽,秋始来

立秋 | 三伏将尽,秋始来

又到一年立秋时

八月八日是立秋节气

盛夏的暑热还未来得及消散

秋季已经悄然而至

《管子》云:秋者阴气始下,故万物收

秋季是收获的季节

应季成熟的果蔬谷物

让人忍不住心生欢喜

立秋 | 三伏将尽,秋始来


立秋 | 三伏将尽,秋始来
立秋·节气


立秋,是二十四节气中第13个节气,北斗星斗柄指向西南,太阳到达黄经135°,于每年公历8月7-9日交节。立秋是秋季的第一个节气,为秋季的起点。秋季从立秋起至立冬结束,进入秋季,意味着降雨、风暴、湿度等,处于一年中的转折点,趋于下降或减少;在自然界,万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。 

立秋三候


初候凉风至
西方凄清之风曰凉风
温变而凉气始肃也
此时的风已经不是暑天的热风
天气也开始呈现转凉的趋势了

二候白露降
大雨之后,清凉风来
而天气下降茫茫而白者
尚未凝珠,故曰白露降
示秋金之白色也
通俗说
就是早晨大地已经开始有了雾气

三候寒蝉鸣
寒蝉开始鸣叫
说明天气真的开始变凉了
寒蝉之于秋天
就犹如布谷鸟之于夏天
都是一种信号


立秋 | 三伏将尽,秋始来


立秋 | 三伏将尽,秋始来
立秋·习俗


立秋,表示秋天来临,草木开始结果孕子,收获季节到了。因此,在立秋民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗。  在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗,在入秋的这一天多吃西瓜,以防秋燥,久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载:“立秋前一日,食西瓜,谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。



秋社

立秋 | 三伏将尽,秋始来


社日节,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。社日节现在民间一般举办春社,南方沿海地区仍沿祭社(土地神)习俗,每到社日节时,普遍奉祀土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。


立秋 | 三伏将尽,秋始来


晒秋

立秋 | 三伏将尽,秋始来

在我国南方一些地区,晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”,“晒秋”的秋不仅仅是秋天,更代表一种丰收的喜悦,老百姓会利用房前屋后的平台、房顶等空地,晒一晒收获的农作物,粮食晒得越多,说明收成越好,而把粮食风干后,冬天才不会发霉变质,是老一辈多年的经验心得,也是一种特殊的文化符号。

立秋 | 三伏将尽,秋始来


贴秋膘

立秋 | 三伏将尽,秋始来

民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比。因为人到夏天,本就没有什么胃口,饭食清淡简单,两三个月下来,体重大都要减少一点。秋风一起,胃口大开,想吃点好的,增加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是“贴秋膘”:在立秋这天各种各样的肉,炖肉烤肉红烧肉等等,“以肉贴膘”。

立秋 | 三伏将尽,秋始来


啃秋

立秋 | 三伏将尽,秋始来


“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜,称“咬秋”,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”,据说可以不生秋痱子。在浙江等地,立秋日取西瓜和烧酒同食,民间认为可以防疟疾。城里人在立秋当日买个西瓜回家,全家围着啃,就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里,在树荫下,三五成群,席地而坐,抱着红瓤西瓜啃,抱着绿瓤香瓜啃,抱着白生生的山芋啃,抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的,实际上是一种丰收的喜悦。

立秋 | 三伏将尽,秋始来


躺秋

立秋 | 三伏将尽,秋始来

“躺秋”在有些地方也叫做“卧秋”或者“睡秋”。例如在江淮一些地方,人们在立秋这一天,会选择一个阴凉的地方躺一躺,表示夏天即将过去,暑热难当无法安眠的日子即将过去,天气慢慢转凉,可以好好安睡了。另外也寓意着在夏天繁忙辛苦的生产已经过去,到了秋天了,可以稍微松口气歇一歇了。还有一种说法就是夏天多会“夏瘦”,秋天到来,多躺一躺,有利于把夏天瘦掉的肉长回来。

立秋 | 三伏将尽,秋始来



立秋 | 三伏将尽,秋始来
立秋·养生


大暑之后,时序到了立秋。《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季养生,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则。

立秋 | 三伏将尽,秋始来

精神调养

立秋 | 三伏将尽,秋始来

要做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,以避肃杀之气,同时还应收敛神气,以适应秋天容平之气。起居调养立秋之季已是天高气爽之时,应开始“早卧早起,与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,且防收敛之太过。立秋乃初秋之季,暑热未尽,虽有凉风时至,但天气变化无常,即使在同一地区也会出现“一天有四季,十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多,否则会影响机体对气候转冷的适应能力,易受凉感冒。

立秋 | 三伏将尽,秋始来


饮食调养

立秋 | 三伏将尽,秋始来

《素问·脏气法时论》说:“肺主秋……肺收敛,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之”。可见酸味收敛肺气,辛味发散泻肺,秋天宜收不宜散,所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品,适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令,肺金太旺则克肝木,故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令,易伤津液,故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥,以滋阴润燥者。总之,秋季时节,可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物,以益胃生津。

立秋 | 三伏将尽,秋始来

运动调养

立秋 | 三伏将尽,秋始来

进入秋季,是开展各种运动锻炼的大好时机,每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目,这里给大家介绍一种秋季养生功,即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”,具体做法:清晨洗漱后,于室内闭目静坐,先叩齿36次,再用舌在口中搅动,待口里液满,漱练几遍,分三次咽下,并意送至丹田,捎停片刻,缓缓做腹式深呼吸。吸气时,舌舔上腭,用鼻吸气,用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出,呼气时要默念哂字,但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功,有保肺健身之功效。

立秋 | 三伏将尽,秋始来



立秋 | 三伏将尽,秋始来立秋 | 三伏将尽,秋始来立秋 | 三伏将尽,秋始来

立秋 | 三伏将尽,秋始来



– 完 –

欢迎关注丨转发分享丨功德无量

*图文来源网络,版权归原作者所有

立秋 | 三伏将尽,秋始来


精彩回顾
BREAK AWAY
你知道吗?中国第一位西行求法的人并不是玄奘
禅宗传教“不立文字”?六祖早就在《坛经》里讲清楚了!
一天只睡一小时 佛陀才是名副其实的“熬夜冠军”
你经常念的“阿弥陀佛”,加不加“南无”有区别吗?
《长安三万里》| 盛唐不止有诗,还有佛
星云大师谈生死:死亡不可怕,但死法值得计较
立秋 | 三伏将尽,秋始来
立秋 | 三伏将尽,秋始来

扫码关注

清心听禅院钟声

禅意品青山绿水



相关资料