“禅宗为什么不立文字？不用文字，那师徒之间怎么交流？佛法咋传承呀？”
很多人听说过禅宗的“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”，但关于“不立文字”历来误会比较多，有不少人认为是不用文字的意思。那么，“不立文字”的真实含义到底是什么呢？其实，六祖大师早就在《坛经》里讲清楚了！
文/净慧长老
关于“不立文字”的真实含义，六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚，他说：“所谓不立文字，并非不用文字。”
“不立”和“不用”是两回事。“立”就是执着，“立文字”就是执着于文字。叫你因指见月，你不去看月，却要死死地抓住指头不放，这就叫执着于文字。
所以说，“不立文字”的正确理解应当是，不离文字，同时又不执着文字。三藏十二部是用文字表达的，整个《坛经》是用文字记载的，离开了文字，我们今天到哪儿去领会佛陀的伟大教诲，到哪儿去理解禅宗的根本精神？不光是佛经，就是世间的一切知识，我们要掌握它，也不能不借助语言文字这种方便。
在《金刚经》里，语言文字被比做船：我们要渡过生死苦海，就必须借助一条船，这条船就是用语言文字织成的经教言论，在我们还没有达到彼岸的时候，一定要好好地保护和利用这条船，等到了彼岸之后，我们再扔掉它。
从这里我们可以看出，佛法是非常非常的妙，非常非常的辩证，我们在学佛法的时候，一定要具足智慧，善于体会，善于运用；既不要死于言教文字之中，又不要盲目地抛开经教；最好的办法是不离文字又不执着文字，善用文字又不被文字转。
文章来源 | 觉悟号
图片来源 | 十愿
– 完 –
欢迎关注丨转发分享丨功德无量
*图文来源网络，版权归原作者所有
清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
