唐代十大高僧,不空三藏法师

唐代十大高僧,不空三藏法师

他,是唐密集大成之祖师

他,与善无畏、金刚智并称开元三大士

他,与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称“四大译师”

他,就是唐朝著名的高僧——不空三藏法师

农历六月十五,是不空三藏法师圆寂纪念日

唐代十大高僧,不空三藏法师






生平简说

唐代十大高僧,不空三藏法师
不空三藏法师(公元705~774年),又称不空智,唐玄宗赐号“大唐智藏”,狮子国(今斯里兰卡)人。

法师十四岁时,在阇婆国(今印度尼西亚爪哇)遇见金刚智大师,随之来唐朝,也有说法称随叔父至武威、太原,后师事金刚智大师。法师二十岁时受具足戒,因为聪敏过人,深获金刚智三藏大师之器重,尽得五部三密之法。此后十八年间,深入学习律仪和唐梵经论,并随金刚智大师从事佛典翻译事业。

金刚智三藏法师圆寂后,不空三藏法师遵师遗命前往印度求法,获经藏百部,并蒙指授,其后又遍游印度。随后,法师回到长安,并为唐玄宗灌顶,期间住净影寺。因为祈雨灵验,赐号“智藏”,并赐紫袈裟等。

安史乱起,不空三藏法师住长安大兴善寺行禳灾之法,唐肃宗得以返还都城。此后,法师得到朝野的倾心崇奉,广译经教,灌顶传法,教化颇盛。法师晚年遣弟子含光到五台山造金阁寺、玉华寺。

大历九年(公元774年)法师示寂,世寿七十,戒腊五十。唐代宗敕赠“司空”,更加“大辩正”的谥号。建中二年,唐德宗敕准不空三藏法师弟子慧朗在大兴善寺为法师立碑。





法脉传承

唐代十大高僧,不空三藏法师
开元十二年,法师二十岁,在洛阳广福寺受比丘戒,然后学习律仪和唐梵经论,跟随金刚智三藏法师做翻译。稍得精通之后就跟随皇帝往来于当时的西京长安、东京洛阳之间,应诏翻译。
这时候他显现出超强的学习能力,按常理要十二年才能学完的内容,他六个月就能通达;诵文殊愿需要一年,他隔夜就完成了。于是向师父金刚智三藏法师祈求瑜伽五部三密,求了三年都没满愿,于是他打算回天竺寻求教法。一天夜里他宿于新丰,金刚智三藏法师梦到京城所有佛菩萨像都向东行,惊醒后赶紧召回不空,并对他说:“我之法藏,尽将付汝。”第二天开始就把自己所有密法悉数传授给他。

当时,开元三大士之首善无畏三藏法师为大毗卢遮那曼荼罗灌顶大阿阇梨,主要传授的是胎藏界密法;而当时金刚智三藏法师为金刚界曼荼罗灌顶阿阇梨,主要传授的是金刚界密法。当两位法师相遇之后,善无畏三藏将大毗卢遮那大教王传授给金刚智三藏,而金刚智三藏也将金刚界大教王授于善无畏三藏。两人互为阿阇梨,递相传授。所以金刚智三藏传授给不空三藏的不仅有金刚界密法,还有胎藏界密法、苏悉地仪轨、灌顶护摩阿阇梨教等,所以密法传续到不空三藏时,可以说是胎藏界和金刚界都集于他一身了。

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护国安民

唐代十大高僧,不空三藏法师
据《释氏稽古略》记载:“天宝十二年,西番大石康居三国兵围凉州,皇帝请不空三藏法师祈请救急,于是法师结坛唱诵仁王密语,皇帝亲自端持香炉。

一会有神身披甲胄而来,皇帝看到问法师是什么神,法师答道是北方毘沙门天王长子,然后不空三藏法师诵密语发遣该神祇。

四月二十日西凉奏报,二月十一日城东北三十许里,云雾间出现神兵身材伟岸,城北门楼有一光明天王,怒视番帅,天鼓声角凌云而至,吓得西番卷甲而逃。

皇帝批览奏章后,便下令从此各处官道城楼安置天王像。”




预知时至

唐代十大高僧,不空三藏法师
公元774年,不空三藏法师自知时至将要示寂,上表向帝请辞。

皇帝当即请名医使者前往赐药,同时为不空法师加封官爵,以求法师长久住世。然而不空三藏法师坚持不受,并且说:“白月圆满吾当逝矣,奈何临终更窃名位。”并将师父金刚智传给他的五股金刚铃杵,以及菩提子、水晶珠等放在银盘内留别,吩附中使李宪诚进献于帝作为酬还之礼。

6月15日,法师香水澡浴后,头部朝倚卧北面瞻望阙庭,以大印身于定中圆寂,世寿七十,戒腊五十。临别为弟子们留下遗教:“无殉利以辱身,勿为名而丧道。”

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不空三藏法师的一生,看似有许多神异之处,归根结底还是为了苍生解脱苦厄。正如不空三藏法师翻译的《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》中说:“初行愿者,谓修习之人,常怀如是心。我当利益安乐无余有情界,观十方含识犹如己身,所言利益者。谓劝发一切有情,悉令安住无上菩提。”在圣者眼中,事事都可成为解脱的契机,处处皆是菩提。所行一切方便,无不是为未来无量众生种下解脱的种子。
文章来源 | 大圣五台山古文殊寺



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– 完 –

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