南瑶宫为台中、彰化、南投一带的妈祖信仰中心之一，南瑶妈笨港进香在清代甚至成为全台规模最大的进香活动。庙内有夹杂闽南、日式、西洋巴洛克、希腊以及北方风格的建筑群，其中日治时期由漳派大木匠陈应彬主持兴建的观音殿(后殿)，以日式建筑融合西洋的柱廊外貌，又有闽南歇山重簷等建筑构架，成为台湾古往今来仅见的寺庙建筑形态。各殿并齐集当代名师作品，包括溪底派木匠王树发的大木作、藻井，泉州凋刻名师杨秀兴与田中匠师进行对场作的木凋等，为彰化市装饰艺术最精緻的寺庙。
台湾彰化县南瑶宫历史
南瑶宫是主祀天上圣母的妈祖庙，建于18世纪清乾隆年间，因创建时此地为「邑治南门外尾窑」，故以「南瑶」为名。南瑶宫所存沿革碑与文献，约知清雍正元年(公元1723年)彰化设县后，请窑工杨谦(生卒年不详)自诸罗县(今嘉义县)笨港应募工事而来，因其将笨港天上圣母香火携来庇身，香火入夜放五彩毫光，居民认为神蹟，于是仕绅集资塑天上圣母神像供奉。清乾隆3年(公元1738年)信众捐地建茅草小屋称为「妈祖宫」，此为南瑶宫建庙之始，同年11月再发起募资建筑庙殿，并凋塑神像5尊，正式定名为「南瑶宫」。清朝时期数次重建，日治时期大正5年(公元1916年)建观音殿时，聘请漳派名匠师陈应彬（公元1864年-1944年）施工，其高徒廖石成(公元1899年-1985年)亦参加，公元1920年改建前殿与正殿时，礼聘泉州惠安溪底派匠师王益顺（公元1861年-1931年）之侄王树发(生卒年不详)主持设计，1989年公告为彰化县定古蹟。
台湾彰化县南瑶宫建筑风格
南瑶宫建筑群组中，以观音殿最具特色，建筑格局、作工、造型等，都深受外来影响，融入日本和式及希腊巴洛克式风格，和台湾传统寺庙建筑大异其趣。其外观大致为重簷歇山(就是四面屋坡屋顶上再加上一层屋顶，象徵尊贵)式样，正面3个老虎窗，下簷的栏杆立面、平直屋嵴、黑色日式屋面、木作之凋刻图案均为「菊花」即为浓厚日风；而屋顶下簷加簷牆栏杆，乃西洋压簷牆的作法；迴廊上的柱头承袭希腊多立克柱式的造型，显然深受西方建筑思潮的影响。殿内还有铜板製之天花、十八罗汉洋式框架壁饰及日本外格的神龛等，为其他庙宇所无的装饰，这些中、西、日合璧式建筑流行于公元1920年前后，是南瑶宫建筑最迷人之处。一般庙宇均以中央正殿规模最大，但观音殿格局却比正殿更大，主因观音殿原设计为正殿，但强烈建筑风格难挡保守民风，于是在前方又另建正殿取代，也成为陈应彬(彬司)昙花一现的作品。
台湾彰化县南瑶宫特色建筑
泥塑镜框
日式風格菊花泥塑鏡框观音殿内左右各有非常大的西洋式泥塑镜框，是台湾寺庙中特有的装饰，相传为当时建造观音殿时，匠师装饰其上，目的功用已不可考，上面凋刻的花纹为日风的「菊花」，全台目前仅观音殿可见此类镜框。
平棊
在观音殿内上方，使用有如棋盘格子的平顶天花板装饰，在宋代《营造法式》称为「平棊」，是日治时期的日式建筑流行的天花板，在近代所兴建的龙山寺、新竹城隍庙与彰化南瑶宫都有平棊。
三川殿内木凋对场作
南瑶宫三川殿是在正殿完成后，礼聘溪底派木匠王树发设计，溪底派主要为大木作、藻井的施作，小木作的木凋，则由泉州凋刻名师杨秀兴与田中匠师进行对场作，包括民间故事、力士等人物均栩栩如生。杨秀兴技法一流、擅长凋花，台北艋舺龙山寺等知名庙宇也留下不少作品。
龙柱
南瑶宫殿内共有3对精緻的龙柱，都是典型日治时期的造型风格，分别位于三川殿、正殿、观音殿前。其中三川殿龙柱落款为公元1930年由老二妈会员所敬献，材质为青斗石，柱身设计为八角型，单龙盘柱、四爪握珠，龙柱上并装饰有封神榜人物。
台湾彰化县南瑶宫地址
台湾省彰化县彰化市南瑶里南瑶路43号
