佛弟子专享福利：三皈五戒后，你的功德有多大？

皈依三宝是成为正信居士的第一课。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。

内心真诚地皈向佛、法、僧三宝，在生死流转中，以佛、法、僧三宝为明灯，随它指引走上光明的康庄大道，使信众断除一切烦恼，最终觉悟证果。  

五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。它们是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不妄语，五、不饮酒。如果想进入佛门，改往修来，超凡入圣，离苦得乐，就一定要皈依三宝；如果想灭罪生福，上升不堕，保持人身不失，就要受持五戒。

可以说：三皈五戒，是确定佛弟子身份的证明，亦是往来人间天上，以及通往佛道的法界护照。凡是想灭罪生福，享受人天快乐，甚至想转凡成圣，觉悟成佛的人，都应该皈依三宝，求受五戒。

佛陀在《优婆塞戒经》告诉我们，五戒是可以分条来渐受的。若受一戒，是名“一分优婆塞”，具持五戒，名为“满分优婆塞”。我们最开始想先受哪一条，都可以按照自己意愿随意受的。例如五戒中，如果不杀生相对来说容易得多。那就可以先受此不杀生戒，善法我们可以尽量地随学、行持，都是好的。

戒有下中上品，下品持戒，得生人中，中品生天上，上品可得阿罗汉乃至无上菩提。受持戒法，守护无犯，能远离一切灾难恐怖，具足一切善法，为神之所护，三宝之所念。五戒，为得人天善趣异熟报身的根本，亦为修行圣道与成无上菩提的基础，进入佛门之后的在家弟子，便应受持。

戒不是约束，是保护。“戒”字，一横两竖，外面一个“戈”字。一横两竖是个篱笆墙，代表栏杆拦着；“戈”字代表武器和力量，寓意我们要守卫好自己的篱笆墙，守卫好自己的界线。

戒，就像我们的防盗门、防盗窗一样，持戒就是觉悟。知道什么该做，什么不该做。

– 完 –

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