台湾台北临济护国禅寺

台北市原有3座日式大型佛教大殿，分别为善导寺、东和禅寺和临济护国禅寺，其中善导寺规模最雄伟，但于1981年改建大楼，东和禅寺大殿也在1993年被市政府收回后拆除，仅留下钟楼。唯一仅存的临济护国禅寺大殿，承袭日本伽蓝(寺庙建筑用语)彷宋式禅寺格局，及木结构重檐歇山顶式建筑，成为台北现存兴建年代最早的木造日式佛教大殿，而弥足珍贵。

台湾台北临济护国禅寺历史

台北临济护国禅寺为日本佛教临济宗镇南山护国寺分院，创建于900年，1911年完工，隔年举行安座大典，是台湾唯一以护国命名的佛寺。不少日本佛教宗派都跨海来台弘法，但当时的台湾总督儿玉源太郎独尊临济宗，选择临济宗做为护国禅寺，邀日本僧人得庵玄秀担任住持。后来改由中国僧人担任住持。禅寺位于基隆河旁，依山傍水风景秀丽，寺庙内包括旧山门、大雄宝殿保存完整，2007年禅寺进行修护工程，为恢復大雄宝殿原貌，特别向日本订製彷作黑瓦与筒瓦，并取台湾宜兰栖兰山桧木修復完成。

台湾台北临济护国禅寺建筑特色

临济护国禅寺是日本江户时代典型佛寺建筑，也是目前台湾现存木造建筑中，兴建年代最早代表作。因使用台湾桧木建造，信众接近大雄宝殿，就能闻到扑鼻桧木香。大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑 (日本称之为入母屋造)。大殿基台的石栏杆柱石上，刻有日本往生者姓名，环绕于大殿，目的为祈求神佛的庇护。大雄宝殿主祀释迦牟尼佛，上方挂「慈悲为怀」匾额；右侧副祀「观世音菩萨」，上方挂「现寿者相」匾额；左侧为「地藏王菩萨」，上方挂「戒寿并尊」匾额，样貌庄严为早期所留下，作者已不可考。

台湾台北临济护国禅寺主要建筑

旧钟楼山门

钟楼外观山门上覆盖的黑瓦、筒瓦及鬼瓦大雄宝殿旁的旧钟楼山门，也是台湾少见日本江户时期风格的建筑。山门採歇山重簷式屋顶，上复黑瓦、筒瓦及鬼瓦。大雄宝殿筒瓦写的是个「镇」字，意思为驱邪或镇风；而钟楼上的筒瓦则刻有「二字三星纹」，据传为台湾总督儿玉源太郎的家徽 (日本人称家纹)。

无住生心大砥石

寺前刻有「无住生心」的人造砥石寺前刻有「无住生心」(出自金刚经──应无所住而生其心) 人造砥石，为1918年临济护国禅寺进行扩建工程时无意中发现，经考证为史前人类用来磨石器的用具，1935年台湾总督府将大砥石和其所在的圆山贝塚，指定为史蹟纪念物并加以保护。二次世界大战后大砥石原本下落不明，1953-1954年间，台大考古系师生在此发现「圆山文化」及「绳纹陶文化」等两个时期文化层，1975年台北市文献委员会勘察现场，推测立于山门外刻着「无住生心」的巨石，为当年的大砥石，于是在背面镶上「大砥石沿革记略」碑文。