汇宗寺位于内蒙古自治区锡林郭勒盟大草原东南部的多伦县古城北2公里处。蒙古语称”呼和苏默”，意为青庙，因其殿顶覆以青兰色琉璃瓦故名。又因其居于后建的”善因寺”之东而俗称”东大仓” 。该寺始建于1691年(康熙三十年)是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴活佛主持设计、建造。1732年(雍正十年)外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多伦诺尔，成为整个蒙古地区藏传佛教中心。2001年被列入全国重点文物保护单位。
汇宗寺建筑
汇宗寺的建筑布局是山门、钟鼓楼、东西碑亭、大殿（81间）二层楼阁、东西配殿、后大殿、藏经楼、喇嘛印务处等，由这些寺院建筑群组成。汇宗寺设5个庙“仓”、1个牧场，即大吉萨仓、桑堆仓、丁科尔仓、农乃仓、土木图仓和都宫牧场。 汇宗寺大部分建筑于1945年毁于战火，只余下后殿、山门、部分佛仓和禅房。汇宗寺无论在建筑艺术上还是在对喇嘛教的研究上均有重要价值。
汇宗寺碑文
中国家承天顺人，统一寰宇，薄海内外，悉宾悉臣。自太租太宗握枢秉轴，驾驶风云，蒙古诸部，相继效顺，暨於朕躬，克受厥成，前所未格，罔不思服，惟喀尔喀，分部最多，而又最强盛。朕绥德辑威，薰陶渐革，二十余载，七家之众，既震且豫，咸来受吏。乃除其烦梗，扶其良弱；锡之封爵，畀以疆土；朕亲北巡，以镇抚之。於康熙庚午之秋，大宴赉於多伦诺罗。四十八家名王君长，世官贵族，靡不毕集。拜觞起舞，稽首踊跃。盖至是而要荒混同、中外一家矣。酺赐既毕，合辞请曰：“斯地川源平衍，水泉清溢，去天闲刍牧之场甚近。而诸部都在瀚海龙堆之东西北者，道里至此，亦适相中。而今日之筵赏敷锡，合万国以事一人，又从古所无也。愿建寺以彰成典。版为之立庙一区，令各部落居一僧以住持。朕或间岁一巡，诸部长於此会同述职焉。至於今又二十余载矣。殿宇廊庑，钟台鼓阁，日就新整。而居民鳞比，屋庐望接，俨然一大都会也。先是寺未有额，兹特允寺僧之请，赐名曰‘汇宗’。盖四十八家，家各一僧；佛法无二，统之一宗。而会有其极，归其有极。诸蒙古恪守候度，奔走来同，犹江汉朝宗於海，其亦有宗之义也。夫是为之记，以垂永久云。清康熙五十三年五月初一日。
汇宗寺历史
汇宗寺是清康熙皇帝在多伦诺尔会盟时，为做永久纪念，应喀尔喀各部首领之请，建造的一座规模宏大的寺院。寺庙建造工程的主持、设计者哲布尊丹巴活佛，是一位杰出的雕塑家和建筑师。在他的执事下，把所需的工匠从京城和直隶地区调集，主要建筑材料基本上在当地解决。其中，方石、条石、汉白玉等石料大多取自元上都旧址;所需的砖瓦多数由老窑村烧制而成，琉璃瓦及鸱吻等装饰物件取自京城;所需的木料是从热河地区运来。至1697年(康熙三十六年)，寺庙建设初具规模，而哲布尊丹巴活佛又准备返回外蒙古，清廷派遣驻京的章嘉活佛主持多伦淖尔庙的后续工程建设，直至1700年(康熙三十九年)基本完工。
1701年(康熙四十年)6月，油饰彩绘工程圆满结束。同年7月期间，康熙帝临拈香礼拜，强调依照京城畅春园永宁寺的模式装饰多伦淖尔庙，经过半年多的准备，从京城迎请来佛像、经文及供器等，将其装修一新，并决定在多伦淖尔设立喇嘛印务处，章嘉活佛为札萨克达喇嘛，掌管内蒙古喇嘛教事宜。内蒙古49旗每旗选派一名品学兼优的喇嘛到该庙礼拜，形成了”家各一僧”制度;外蒙古各旗也依照这一制度，各派僧人到多伦淖尔庙常住。
1705年(康熙四十四年)，康熙视察了多伦淖尔庙。当时蒙古各旗王公齐集在这里，表达团结一致，效忠清朝的心愿。 1706年(康熙四十五年)，清朝册封章嘉活佛为”灌顶普善广慈大国师”，颁发金印，总管内蒙古喇嘛教。
1712年(康熙五十一年)，多伦淖尔寺的整个工程全部完工，根据章嘉大师的提议，为多化淖尔庙敕额”汇宗寺”，”汇宗”一词出自《尚书·禹贡》篇，有”江汉朝宗于海”之意，从而有了正式的寺院名称。
1713年(康熙五十二年)，康熙帝再次巡幸多伦诺尔，看到汇宗寺的恢宏壮观和来自内外蒙古王公也齐集在此，各旗的喇嘛在此静心诵经礼拜的情况，极为高兴。他认为这都是章嘉大师的功绩，宣布”黄教之事，由藏向东均归尔一人掌管”。从此正式确定章嘉大师总管内蒙古喇嘛教，也确认汇宗寺为其中心寺庙的地位。
1945年8月汇宗寺的一部分建筑毁于战火，这座百年明寺开始走向衰落，”文革”期间再次遭到破坏，寺中喇嘛也被迫离开寺庙。 新中国成立后，多伦县人民政府从2000年开始对汇宗寺采取抢救措施，在财政并不宽裕的情况下陆续拨出巨款进行修复，此项工作还在继续进行之中。2001年被列入全国重点文物保护单位。
2005年，中兴第一任住持阿格旺·希日布道尔吉，不辞辛劳， 汇宗寺建寺300周年庆典汇宗寺建寺300周年庆典曾三上青海，迎请了三世佛及阿弥陀佛、药师佛等十尊鎏金大铜像，藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》，征选优秀喇嘛，于2005年农历6月16日隆重举行汇宗寺重新开光大典及多尔吉住持坐床仪式，人山人海，盛况空前，从而使废弃几十年的著名古刹重放昔日光彩。
