灵山寺位于四川凉山彝族自治州冕宁县，灵山寺始建于清代乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀护法神像。据说，天下的韦陀都是站立姿式，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视耽耽地站着护法。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然一体，构成了一片古建筑群。山门外边有6棵苍劲挺拔的参天古松，粗有三四人合抱者，树龄至少在两百年以上。 它是灵山寺最主要的标志。
关于灵山寺的历史，在志书和碑石上已早有记载。杨祖师俗名杨学信，法号悟真，佛号普渡，湖南省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年，游历来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方，“遂策杖往观，直至峰顶，果然胜迹犹存，故址显在”。杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，一面继续修行，一面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”，民间则称“灵山寺”。杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂(逝世)。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉，其肉身则完全干固，不再腐朽。在灵山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的禅石。
它以寺周围的自然景观和寺内杨祖师的肉身佛像而闻名遐迩。资料载，清乾隆间和尚杨学信，佛号普渡，生于1748年，逝于1804年，湖南常德人氏。他云游“四大名山”后途径冕宁灯台山，观有祥云笼罩，往视，为灵山奇峰异景所动，遂确定建庙静修。历时15年建成灵山寺，杨学信便被其第子和香客尊之为开山祖师－－杨祖师。清嘉庆9年(公元1804年)2月，杨祖师端坐圆寂于寺中，终年56岁。经7日后，其第子启龛视之，但见满面笑容，宛然如生，即将肉身移至佛堂，长期供奉。直至1967年被红卫兵焚毁时的160多年间，其肉身长期干枯不朽，并备受世人祭奠。200多年间，灵山寺自是香火旺盛，经久不衰。
但其间也历经沧桑，几度遭到破坏。特别是“文革”期间，灵山寺更是处于浩劫之中。80年代初开放宗教政策后，灵山寺修茸复成，朝拜香客日盛，每年朝山香客数十万人次，最多时一日可达三万余人。前来朝山进香遍及全国14个省、区、市，香港、台湾、新加坡、泰国等地也有香客前往朝拜。 灵山寺不仅香火旺盛，且风景也极为迷人。四周林木幽深，泉水清澈，四时风景如画。山水景观有向阳坪瀑布、黄草坪母鸡石、古佛顶眺望台、墨玉海、红海、连三海、耍石、喷水岩瀑布、青龙潭、湖山秀色、石梯古道、卧龙桥、双龙卧坡、西山、灵山、鹦哥山等。拾阶而上，去蒸雾雾，紫气腾飞；沿台阶林海绵绵，泉水淙淙，不时传来鸟啼；伸腰吐故，陈陈花香扑鼻，沁人肺腑，使人如入仙境佛地，意飞神驰。
