佛弟子“阳了”怎么办?法量法师这样说

佛弟子“阳了”怎么办?法量法师这样说
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“最近很多人都受到了感染,感染后的症状轻重各别,有些人觉得比较轻松就度过去了,有些人却经历了高温剧痛等病毒摧残,对身心造成了严重的伤害。

疫情的生起与消亡,我们无法把控,但我们可以以正确的思维与生活方式去面对疫情,尽可能做好个人安全防护,自防护与他防护,若不慎阳了,正念正知地面对自己,坦然接受,信心治愈。愿天下苍生人人皆平安无忧!”   

——法量大和尚

 

佛弟子“阳了”怎么办?法量法师这样说

 

法量大和尚的一席话,让人想起这么一则故事——

有一次,佛陀告诉比丘们:“从前,有在竹竿上表演特技的师徒两人,老师以肩膀顶着一根长竹竿,徒弟则在竹竿上作表演。

表演前,老师对徒弟说:‘你在竹竿上头表演时,要时时向下留意我、护着我,我在下面也会随时留意你、护着你,这样,我们上下彼此留意,彼此护着对方,在互相扶持之下,我们的表演必定万无一失,如此一来,就能财源滚滚而来了。’

但,徒弟却对老师说:‘老师,这样不对!老师!你应当专心护着你自己,将您应当作的做好,而我也应当专心护着我自己,做好我应当作的,我们各自做好自己的动作,这样,表演才能完美,观众给的赏钱才会多,我也才能安全地做完表演下来,这样才有道理。’
佛弟子“阳了”怎么办?法量法师这样说

老师听了,觉得也有道理,对徒弟说:‘你说我们应当各自护着自己,我同意,但我的意思也是这样,因为护着自己,就不会妨碍别人,这就等于护着他人,如果他人都能自护,就不会来妨碍我,也等于是护着我。’

所以,比丘们!要像那位徒弟所说的,应当以‘自护’之心来修习四念处,也应以‘护他’之心来修习四念处,比丘们!自护的人能够护他,护他的人也必定自护。

比丘们!怎样才是做到自护而后护他呢?那是要依着努力修习、多修习去实践,这样,自己修得好了,必然不会去伤害别人,这就是自护而能护他。

比丘们!怎样才是为了护他而实践自护呢?那是依着忍他人之辱、不伤害他人、慈爱他人、悲悯他人,这样,为了护着他人,就实践了自护。

比丘们!为了自护,则应当修四念处,为了护他,也应当修四念处,自护则能护他,护他则能自护。”
佛弟子“阳了”怎么办?法量法师这样说
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故事中,徒弟的意思是要先照应好自己,‍‍如果人人都做好自己,‍‍自然就能各守其责,彼此相安了。而师父‍‍告诉徒弟,要彼此互相看护,‍‍护他就是护己,‍‍利他就是利己。
在我们当下的情境里,从徒弟的角度来看,如果大家都能严格做好防护,自守自护,也就等同于护好他人。从师父的角度去看,是以自利利他‍‍为先导,做好自身防护的同时,若有余力,亦要帮助他人。

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佛陀教导大众:“为了自护,则应当修四念处;为了护他,也应当修四念处;自护则能护他,护他则能自护。”

如同法量大和尚说的那样:“疫情的生起与消亡,我们无法把控,但我们可以以正确的思维与生活方式去面对疫情,尽可能做好个人安全防护,自防护与他防护”,对此,法量大和尚有一首汉俳:“善观诸缘起,自护护他保觉知,正勤修行时”,我们时刻保持正念正知,善观缘起,对疫情的生起与消亡不去纠结,重视当前的个人防护,勿忘菩提心,在做好自防护的同时,应积极主动地关心身边的人,尽力关爱和帮助他人,自护护他。

若有不慎,亦能坦然接受,了知一切现象都是“此生故彼生,此灭故彼灭”的缘起假象,病毒只要正确对治,就能恢复健康,勿恐惧,离忧恼,内心有力,科学治愈。

愿天下苍生常得平安健康,幸福安乐!

文章来源丨六榕寺

图片来源丨十愿

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– 完 –

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