安徽池州祗园寺，全国重点寺院。原名祗树庵，又名“祗园禅寺”。位于九华街东北、插霄峰西麓。始建于明代，清康熙年间为化城寺东寮之一。嘉庆年间(1796～1820)庵将倾颓，住持乏人。当时隐居伏虎洞的隆山(一称洞山)禅师应僧众之请住持祗园，新修殿宇，弘扬法道，香火日盛。道光二十一年(1841)降山84岁圆寂，3年后开缸，遗体完好，其徒为之装金供于寺中。
咸丰年间寺毁于兵火，唯禅师肉身无恙(文化大革命中被毁)。同治七年(1868)常住方丈法源重修。光绪八年(1882)住持僧大根重建殿宇，增设戒棚，开坛宣戒。祗园得以中兴，遂成为十方丛林。光绪十三年(1887)住持僧淮海。光绪十八年(1892)住持僧常缘重建韦驮殿。宣统元年(1909)住持僧海量重修哼哈宝殿。1923年住持僧应道。1925年段祺瑞赠额“慧日常明”。1929年僧宽扬、宽慈募建大雄宝殿，殿宇庄严宽敞，一切规制均为全山寺院之冠。1933年于右任书匾“大雄宝殿”，题赠祗园寺退居僧宽扬、住持僧宽慈。1936年上海高旻寺首座了愿法师于大殿东南坡地新建光明讲堂。1934～1937年先后住持僧宽明、宏志。1937～1949年住持僧宏瑞。1962年宏瑞任九华山佛教协会首任会长。祗园寺从第一世洞山价禅师起至第四十七世方丈宽明止，传法47世(今存法卷系1937年宽明交付法徒宏志亲领，后又由宏志交与徒惟和珍藏)。
1986年9月祗园寺恢复十方丛林，实行选贤制，仁德大和尚为新任方丈。祗园寺是九华山宫殿式与民居式组合、规模最大的寺院，由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂、藏经楼等10座单体建筑组成，建筑面积6600平方米。该寺按山门——天王殿——大雄宝殿——其他配殿的传统格式布局，依山就势，曲折多变。首先是其山门、天王殿偏离大殿的中轴线，因地形而异作45°角转折，渐次升高；其次是配殿去规整而散置，采用民居形式，设计新颖大胆，突出实用功能。寺前有古板长道，石板上刻有古钱币和莲花瓣浮雕，以此为导引，进入寺内。山门坐北朝南，飞檐翘角，龙头高挑。门内正中供奉护法神“灵官”，两厢威立骑虎的哼哈二将。由第一进山门殿穿过高墙耸起的庭院，即入第二进亭阁式重檐方殿——天王殿。殿中央前供弥勒佛，背面供韦驮，两侧立有四大天王，气氛森严。
天王殿和山门在同一水平线的台基上，但天王殿的殿基则人为抬升了0.5米，殿后的“入庄严境”的院墙基础又自然抬升1米，由此转折方可从侧面步入再度升高2米的第三进大殿。大雄宝殿坐东朝西，面向化城寺。宫殿式，琉璃瓦盖，歇山顶，飞檐翘角，高35米，面宽25米，进深19米。殿中央供有高12米的三尊大佛。殿内两侧供十八罗汉坐像，后墙两侧为文殊和普贤菩萨塑像。大佛背墙有一组高30米、宽7米的巨型“海岛”彩绘壁雕。塑有观音菩萨及善财、龙女、韦驮、李靖等大小近百个群体雕像，还有动物塑像，造型生动传神。大殿前有法堂、禅堂，北边有斋堂、衣钵寮、云水寮等楼院。其中厨房内存7口铜质大锅，最大的1口直径173厘米，高56厘米，人称“千僧灶”，一次可煮米200公斤。大殿的东北台基高6米，建有方丈寮和库院；大殿东南台基高3米，筑有敞厅2层楼的光明讲堂。由此入东南的台地上有新建的藏经楼，为3层民居式，全木结构，斜屋面，马头墙，高16米、长22米、宽19米，建筑面积1254平方米。楼内供玉卧佛1尊，收藏有新版《藏经》和法器。祗园寺巧用地势，高低错落，回环曲折，结构精妙，气宇轩昂。寺院还借松林、溪流天然景致衬托，更引人入胜。
