以为上了四天班终于捱到了周五，结果今天才周三；本想乘着阳后时代的风大干一番，意气风发交上去的方案却三番五次的被打回……
压力、沮丧、焦虑……肆意弥漫在身体内的负面情绪在狂飙。
“高启强能从一个卖鱼的变身大老板，我也去干坏事算了！”
不不不，佛陀早已教给我们直面问题的智慧与勇气，别让小焦虑“狂飙”引发大问题！
我们为什么会焦虑
不能接纳自己，不允许自己出错，一旦出现差错，你就会开始自我否定，自责，内疚，怀疑，担心的情绪开始产生，于是你绷紧了全身的神经，努力防范那些看不见的小差错。
■ 欲望过多
是你那些越来越大的欲望，让你越来越感到焦虑，你盲目地追求一些过高的目标，你给人生一个假设，当这件事达到理想目标的时候，我就快乐了，所以你不断鞭策自己，不断地给自己更多的压力，你几乎无法品尝当下幸福的滋味。
■ 攀比心太重
随处可见的攀比是你焦虑的一个来源，你把别人的成功当作自己的失败，你把别人的成就视为自己的无能，听说别人过得比较好，脆弱的玻璃心就碎了一地，所有的比较，都用来证明自己的无能和失败，都对自己是个严重的打击。
■ 做事没有目标，没有方向
没有明确的目标，因为不知道自己要什么，人生没有方向，行动没有目标，犹豫纠结，原地打转，然后看看别人，他有我没有， 他好我不好，他行我不行。
■ 知道自己的缺点，却无法下定决心改变
没有决心改变自己，说迷茫焦虑的人是你 ，但荒废光阴的也是你，为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己。其实，所有的焦虑都是闲出来的，对自己的不求上进无能无力。
■ 不接受现实
焦虑是“苦”
你得不到的东西你就会老去多想、老去多思，进而产生种种的贪欲，你的贪执如果事与愿违而不能被满足，你的期待与现实产生了差距，你就会失望、愤怒、迷茫，这就是求不得的苦。
佛陀的开示
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死亡，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事不能永久保存：
■ 有常者必无常
《阿含经》中佛陀说“有因有缘集世间，有因有缘世间集”，世间一切法都是因缘和合而成的，万事万物不可能长久不坏，保持原貌。任何事物都随因缘变化而时刻改变，有成就有败，有生就有灭。我们也是时时刻刻都处在新陈代谢中，直到老病而死最后回归大地。也就是说，万事万物都在经历成住坏空的过程。
■ 富贵者必不久
世人无不贪爱富贵，可人类文明史中，即使再大富大贵之人，最后也会随着时间推移而颓败下来。上到帝王将相，下至黎民百姓，真正能累积传递的“财富”，是积德行善。
但我们凡夫的心悭吝，没有时想要有，有了后还要更多，多了还想永久，但没有舍就没有得，没有布施，富贵就不能长久。
■ 和合者必别离
我们的一生中总是要经历分分合合的过程。正所谓“无不破之家，无不败之国”，即使能天天生活在一起的夫妻家人，最终还是要面临死别的时刻。
■ 强健者必归死
古时候方士求炼丹长生，帝王将相对权位执著，想长久把持。可是不管怎样求取，再年轻强壮的身体，最终还要归于老死。
解决焦虑的方法
遇到苦难与无法解决的事时，首先不排斥，要冷静，给自己分析的时间。接纳自己恐惧或者慌乱的状态和情绪，如果不能做到接受二字，就很难去正视问题，只有接受才能放下。
■ 正视现实
当你觉得焦虑时，要反问：焦虑的原因是什么？大部分情况下，我们无法面对内在纠结的痛苦与悲伤，即使有时间，我们也不愿回顾自己的内在。我们情愿让自己持续接触外在的刺激：看电视或电影、参加社交活动、喝酒——因为我们不想再次感受以前的痛苦。遇到任何事情，如果能面对它、正视它，而不是逃避，尝试着去改变和解决它，问题往往解决起来就容易一半。
■ 怀抱信心
觉得无路可走，不敢往前走，也不想往前走的心态非常危险，会把自己带入绝境。如果把心态调整一下，相信天无绝人之路，相信今天能过，明天也一定能过去。永远对未来怀抱信心与希望，这样，我们的人生就会随着我们的心态发生改变。
■ 与自己和解
因缘起而生，因缘坏而灭。万事万物都脱不开这个规律，任何事物都不能长久不灭。懂得了这个道理，也就不会过于执著世间的虚妄不实，人生自然会更加豁达开朗。
愿你用平常心，看待世事潮起潮落，愿你用耐心，去坚持行动实现目标，愿你用决心，去打败焦虑成就自己！
图片来源丨十愿百科
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清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
