福先寺位于河南省洛阳市东郊唐寺门村内。该寺坐南朝北，面眺邙山，北依黄河。原来规模颇大，南北长达74复步，北宽38复步。南宽40复步。具有关资料记载，唐中宗神龙元年(公元705年)，曾在城动塔湾建成先寺，亦叫“大福先寺”。又称“塔寺”另有资料记载，公元693年北印度人阿你真那及公元716年印度僧人善无畏先后来洛，曾在福先寺译经，可见福先寺于公元693年以前既建成。 在唐代，福先寺的地位十分重要，武则天曾亲自为福先寺撰写过浮图碑文(此碑文收入《全唐文》第98卷)。唐代著名画家吴道子，曾福先寺内做“地狱变象”壁画，中有病龙，尤为绝妙。到了明代天启年间(1621—1627)由于洛河泛滥，寺内“上千霄云”的高塔为洛水所摧。福先寺被冲毁。大水过后，附近乡人将福先寺所保存下来的遗物，北移数里，重修寺院。清康熙35年(1696年)，洛阳人王善信曾重修该寺，清乾隆年间的《洛阳志》也记载：福先寺在东郊，俗名“塔寺”唐武时建，民国11年又经过一次重修，并有吴佩孚参谋长张佐民于山门匾额上提名为“古唐寺”。人们环寺而居，村名“唐寺门”。早在1937年其那，寺内存有四层大殿，既一殿山门殿，二殿天王殿，三殿白衣殿，四殿立佛殿(接引殿)，大体完好。各殿内原有的佛教造像，于1937年被国民党196师全部砸毁。1993年重修，复更名福先寺。出土的一尊雕刻精美的菩萨像，今保存在寺内，寺内原有的历代碑石，现仅可找到十余方，山门外西侧竖有古碑一方，内有“郡东数里有福先寺，门临大道”等字样。可见，福先寺从初创至今，已有一千多年的历史，几度兴衰。
有一则和福先寺有关的名叫“庙门为何朝北开”的神话传说。相传很早以前，在洛河的正中有一座高耸入云的佛塔，当太阳升起时，塔影可西达七里河，当太阳将下山时，塔影可东射白马寺。每当夜深人静，月郎星稀，人们便可以看到如来佛坐在宝塔之颠，面入满月，双耳垂肩，神态极其庄严，肃穆。河深处，有一座豪华宫院称王称霸的老龙王就住在那里。他痛嫉如来佛坐在洛河宝塔上，扬言说：“你要不马上迁走，我就冲断你的根！”当天夜半，星月无光，洛河水突然暴涨，一阵狂涛巨浪，便将宝塔连“根”冲倒。此时只听一声炸雷试似的巨响，洛河水迅即化为血红，嚎啕悲哭之声，从洛河水深处传来，如此一连三天。原来那高高的佛塔倾倒时，一下子将老龙王的“筋”给砸断了，自此以来，如来佛便将宝塔北移数里，远离洛河。并将宝塔门由南改做向北，表示“永不理睬”老龙王。这段有关佛，龙的传说，正是福先寺沿革上的的一段神话，原来后大殿的一方“面邙背洛”匾额正是佐证。
福先寺为中日两国文化，尤其是佛教的友好交往起过重大的作用，是中日两国人民2000年来友谊彩带上的一颗明珠》《唐大和尚东征传》有这样的记载：唐开元21年(公元733年)，日本人荣睿，普照肩负访请名僧大师东渡弘法的重任，跟随第9遣唐使团来中国。唐玄宗及敕令他们禅居于福先寺，并有福先寺主持僧定宾大师授戒。开元24年(公元736年)，荣睿，普照祈请福先寺僧人道璇赴日本弘法传戒。道璇是中国佛教禅宗北宗鼻祖神秀的再传弟子，先鉴真六年而达日本，后来为日本禅宗的第二传人。
近年来随着国家佛教事业的发展，洛阳的一些善信居士在省，市佛协会长，白马寺海法(寂光)大和尚的倡导下筹集资金70万元重修福先寺。先后建起山门殿(弥勒殿)，观音殿，廊房12间，莲池海会等。在主持法师的佛事指导下，居士们早晚上殿，诵经礼忏，举办佛七，普佛，精进念佛等活动。每逢初一，十五及佛菩萨的节日，前来进香的善男信女拜佛组，跪蒲团，燃真香，发大愿，在香烟缭绕钟磬声中送区了福先寺禅林的一个个春夏秋冬！
