年关将至，用一次断舍离找回久违的自由吧

于己所好之物，染污爱着，生起追求之心，人的贪欲是无尽的，犹如深渊。

我们总是追求财色名食睡，对喜爱之物升起贪着。相反，在求而不得时，便心生忧恼，苦不堪言。

何以“解脱”？经中说：当断，当舍，当离。

这些东西挤占了我们的生活空间，像河底的淤泥一样，我们轻易不敢搅动，却听任它们一层层堆积。这不是幸福的拥有，而是沉重的负累。

幸福有两种，一种源自无造作的内心，一种来自欲望的被满足。前一种幸福不依赖于任何条件，纯净无负担。而后一种“幸福”，则是一种不稳定的感觉，取决于内心欲望和外部条件、自身福报的平衡。

欲望有善、恶、无记三种：

善的欲望，如学习智慧、慈悲利他、希求解脱乃至发无上菩提心等善法欲，能够推动生命不断成长，趋向光明；

恶的欲望，如杀盗淫妄等，会伤害自他，令生命趋向阴暗与堕落；

无记的欲望，是生存的基础，比如满足生存需要的饮食、睡眠等，但如果不加节制，即使是无记的欲望，也很容易滑入到不善欲望的范畴内。

心灵世界如同一座花园，如果播种花种，用心呵护、修剪，会开出美丽的花朵；如果播种荆棘或疏于养护，则会荆棘遍野、杂草丛生。

因此，想要获得平衡身心，还需要“善护念”——培养观照内心念头的能力，避免被妄想和不善念夺去主权，跟着妄念和不良串习随波逐流，将自己折腾得疲惫不堪。

《佛说八大人觉经》：“少欲无为，身心自在。”通过对物品断舍离，进而了解自己，更要以断舍离的心态去训练自己，放下心中的执念，令身心得大自在。