农历四月,正值春夏之交,万物蓬勃生长。在中国传统文化中,这个月份不仅是农耕播种的关键时期,也是佛、道两教重要节日汇聚的时节。民间认为,在这些节日里,礼佛拜神更为灵验。

四月初八:佛诞节(浴佛节)
纪念释迦牟尼佛诞生,汉传佛教最重要的节日之一。汉地多定于四月初八,南传佛教及藏传佛教部分地区以四月十五为佛诞日。
主要习俗:
浴佛仪式:以香汤灌洗佛像,象征洗涤烦恼,源自佛陀降生时九龙吐水的传说。
放生:体现佛教慈悲精神,信徒常于河边或山林放生动物。
祈福与素食:民众拜佛祈福,并食用素食或圆形食物(如豆类)象征结缘。
四月初四:文殊菩萨圣诞
文殊菩萨为佛教四大菩萨之一,象征“大智”,与普贤菩萨并称释迦牟尼佛的左右胁侍,被尊为“诸佛之师”“智慧第一”。诞辰日被视为“智慧增长、福德圆满”的殊胜时刻,信徒通过修持法事积累功德。
主要习俗:
寺院举行《文殊师利所说般若经》《文殊心咒》等诵念法会,信徒供灯、献花,祈求智慧开显、学业精进。
斋戒祈福:信众持斋、布施,部分寺院组织放生活动,倡导慈悲与善行。
学子参拜:学生、求学者多至文殊殿礼拜,祈愿考试顺利、思维敏捷。
四月十五:佛吉祥日(卫塞节)
南传佛教及藏传佛教纪念佛陀诞生、成道与涅槃的三期同庆日。
主要活动:
法会与供灯:寺院举行千供法会,信徒供灯、绕寺转经,如雍和宫的酥油灯仪式。
国际庆祝:东南亚国家(如泰国、斯里兰卡)挂佛旗、游行,并列为公众假期。
斋戒行善:信徒茹素、布施,强调慈悲与智慧。
四月廿八:药王菩萨圣诞
药王菩萨(梵名Bhaişajya-rāja)为佛教重要菩萨之一,司职“救治众生身心病苦”,与药师佛(圣诞农历九月三十)并列,但职能侧重不同。药王菩萨圣诞被视为“消灾祛病、身心清净”的殊胜时刻,信徒通过修持法事祈求健康与智慧。
主要习俗:
诵经法会:寺院举行《法华经》《药王菩萨本事品》等诵念仪式,强调“以身为药”的奉献精神。
供灯祈福:信众点燃明灯或供奉草药、香果,祈求远离疾病、身心安康。
健康祈愿:患者及家属多至药王殿礼拜,祈求康复或预防疾病。
斋戒善行:部分信徒持斋、放生,践行慈悲济世理念。

四月初十:何仙姑圣诞
何仙姑被尊为“宏慈妙法元君”“大圣青霞仙姥”,是道教八仙中唯一的女仙。常以手持荷花的女子形象出现,民间称“荷仙姑”,寓意吉祥、消灾解难,民间流传其行医施药、度化众生的故事。
习俗:
这一天很多道观举行法会,供奉荷花、香果,诵念《何祖宝诰》以表崇敬。信众参拜祈福,部分地区组织放生、斋戒等活动,祈求健康平安与子嗣绵延。
四月十四:吕洞宾诞辰
道教全真派“北五祖”之一,被尊为“纯阳祖师”,位列八仙,象征济世度人、逍遥自在的修道精神。
习俗:
全真派宫观(如纯阳宫、白云观)举行盛大斋醮仪式,祈福国泰民安、风调雨顺。信众参拜吕祖祠庙,部分地区开展放生、诵经活动,祈求消灾解难、健康平安。
四月十五:钟离祖师圣诞
钟离权被尊为“正阳帝君”“正阳祖师”,位列道教全真派“北五祖”之一,同时也是八仙中地位显赫的仙人,常以头梳双髻、袒胸露腹、手持芭蕉扇的豪迈形象出现,象征逍遥自在的修道境界。
习俗:
全真派宫观(如纯阳宫、八仙宫)举办斋醮法会,供奉香果、诵念《钟祖宝诰》,纪念其传道之功。
民间信众参拜祈福,部分地方结合钟离权与财运的关联,祈求事业顺利、财源广进。
四月十七:老子圣诞
老子(李耳)是道家的创始人,被尊为道教教主。他的圣诞纪念日在农历四月十七日,被称为“道观节”。
习俗:
在这一天,道观会举行盛大的祭祀仪式,供奉老子和其他重要的道教神灵。信徒们会前往道观烧香祈福,参与道教仪式和活动,这一天也被视为道家智慧的象征,许多人会学习和阅读道家经典,以求获得灵感和智慧。
四月十八:北极紫微大帝圣诞、泰山圣母碧霞元君诞、华佗神医先师诞
北极紫微大帝为道教四御之一,执掌天经地纬,信众祈求国泰民安、消灾解厄。
泰山女神碧霞元君诞辰,民间以进香、祈福活动为主,祈求子嗣平安。
华佗神医被尊为“神功妙手华真人”“外科圣手”,道教奉其为医道圣贤。道观(如华佗祠、八仙宫)举行斋醮仪式,诵念《华祖宝诰》,供奉草药、香果,祈求祛病延年。
四月二十:眼光圣母娘娘诞
全称“眼光圣母惠照明目元君”,被尊为“眼王奶奶”“眼光娘娘”,是道教碧霞元君(泰山圣母)的重要化身或配祀神,主司疗愈眼疾、明辨善恶。
民间信仰中逐渐演化为庇佑健康、事业、财运的女神,兼具“消灾解难”“护佑孩童”等职能。
四月廿六:神农先帝诞
与黄帝并称“炎黄”,是中华民族人文初祖,被尊为“药王”“五谷王”“田祖”,既是农耕文明的始祖,也是中医药行业的祖师爷,医馆、药行、农民均奉其为守护神。
习俗:
这一天道观诵念《神农宝诰》,供奉五谷、草药、香果,祈求风调雨顺、祛病延年。部分宫观结合神农与星宿(昴宿)的关联,于清晨举行祈福法事。
民间会举办神农文化节、医药集市,农民献祭新米、药商供奉草药,部分地方放生祈福。
– 完 –
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