在江西九江修水县四都镇，有一座小众的千年古刹，说小众是因为寺庙低调知名度不高，但这座古寺的背景文化一点也不逊色于那些知名寺庙，这就是江西清水岩正法寺。
你可能没听过，但你肯定知道北宋理学家周敦颐，他的那篇《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为千百年来君子追求的目标。
周敦颐竟在这座悬崖古寺写出《太极图说》！
除了周敦颐，还有黄庭坚，据说黄庭坚的真迹就藏在108处摩崖石刻里，现存的宋代闭关洞窟还带着高僧打坐的印记，随手一摸都是儒释交融的历史温度。
古刹源流：穿越时光的五代遗风
千年古刹清水岩正法寺，始建于后周显德年间（公元954年），彼时山间古木参天，溪流潺潺，静谧的氛围正适合修行者潜心问道。在这片山水相依之处，明远禅师心怀对佛法的虔诚与热忱，亲手创建了寺院的前身——解空院，迄今1070余年。
北宋年间，普足神僧游历于此，察一清泉，觉天地灵气之汇聚，遂驻此修行，并于泉水之源再兴庙宇，亦更名“清水岩正法寺”，今被评为江西省文化保护单位。
寺院完整保留了五代至宋代的建筑规制，每一处细节都散发着浓郁的历史韵味。古朴的飞檐斗拱犹如飞鸟展翅欲飞，灵动而飘逸；坚实的梁柱结构承载着岁月的重量，历经千年风雨的洗礼，依然屹立不倒。
清水岩正法寺在千年历史长河中，四海内佛家弟子皆来朝圣，香火鼎盛；信众拜佛理学，听经闻法，众生皆仰。
然而清水岩正法寺虽为古刹，但屡毁屡修，上世纪未殿宇颓败不堪，可谓是遗踪犹在，片瓦无存！2012年释成静法师担任清水岩正法寺住持，以大慈悲之心，利益众生，发大誓愿，四方募化，重修殿堂。历经十余载含辛茹苦修建，如今清水岩正法寺殿堂楼阁焕然一新，巍峨庄严，初具规模。
洞寺合一：涌动千年的天地灵气
清水岩正法寺居于省级清水岩风景名胜区内，是江西独有的、唯一融大自然鬼斧神工溶洞、石林与千年厚重的人文寺院为一体，既佛门圣地，又是旅游名胜的绝佳之处。
“石林藏古寺，溶洞供千佛！”清水岩正法寺藏于喀斯特地貌的石林之间，秀山怪石、古树苍天、梵音悠扬、磬香缭绕乃禅修礼佛之胜境。清水岩正法寺内的古神山禅洞是千亿年形成的喀斯特溶洞，拟供奉千佛，意为“敬待十方善信，共发菩提心，始愿成佛”。
清水岩正法寺“九龙盘顶拥宝刹，二龙锁气守山门”，展现了中国古代寺院地理勘址学说的精髓。背有九条山脉，如九条祥龙聚首于清水岩正法寺，形如九龙盘顶之势，汇聚天地之气运。前有二山，犹两条巨龙盘旋，聚气于此。
禅林盛况：宋式禅林的宏伟画卷
在鼎盛时期，正法寺每日有百余僧众共修。宋代文人墨客对这里情有独钟，纷纷前来打卡，在香火缭绕间，文化的DNA肆意跳动。
宋代文人墨客最爱的禅修打卡地
寺庙依托喀斯特溶洞与石林景观，形成“洞寺合一”的独特环境，为历史名人提供静谧的修行空间。
北宋理学家周敦颐（濂溪先生）、文学家黄庭坚（豫章先生）曾在此研修佛法，留下珍贵历史印记。黄庭坚亲笔书写的书法碑刻，如今仍完好地保存在寺内，成为了寺中当之无愧的文化瑰宝。两位大家的学术思想与佛教文化交融，又为寺庙注入深厚人文底蕴，洞内现存其研习佛法的摩崖题刻，成为重要历史见证。
正法寺因名人活动被视为北宋儒释文化交融的典型场所，其历史地位被列为省级重点文物保护单位。
寺院的布局遵循宋式禅林典型的七堂制格局，从山门到天王殿，再到大雄宝殿，依山攀升，气势恢宏。僧寮和香积厨完全按照《营造法式》建造，彰显出严谨的建筑规范。而最令人称绝的是溶洞与建筑群浑然一体，每当云雾涌起，整座寺院仿佛置身于云间，宛如仙境，在此礼佛，更添一份神圣与庄严。
佛儒研修体系
每日清晨，早课诵经声准时响起，僧众与学员们用虔诚的诵经声开启新的一天。午时，阳光洒在寺院的庭院中，此时人们开始研习《周易》。暮鼓敲响时，大家围坐在一起，诵读历史典籍。
这种早课诵经、午时研易、暮鼓读史的三时课诵制度，充满了仪式感，让人们在传统文化的熏陶下，不断提升自我修养。
在禅堂中，还时常举办《周易》与《华严经》的哲学对谈活动。参与者们各抒己见，从不同的角度探讨这两部经典所蕴含的深刻哲理。在思想的碰撞与交流中，人们对儒释文化的理解更加深入。而当亲手抄经时，或许在某一瞬间，就能突然领悟到周敦颐的太极智慧，感受到传统文化那博大精深的内涵。
古刹千年守正法，龙门山下惠万家。
石林溶洞同相伴，青灯古佛映彩霞。
濂溪豫章研佛法，经史绝唱刻摩崖。
成静慈悲誓愿发，利益众生兴古刹。
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– 完 –
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