在江西宜春袁州区有这样一处世外桃源般的存在，镇侧水塘原盛长红藻，名红塘；暴雨洪水漫塘，更名洪塘。在洪塘镇的西北方，有一座风光旖旎、神秘莫测的大山，叫丰顶山。
关于丰顶山，当地流传着这样一个美丽的传说。
相传南极仙翁乘船游历至此，略感疲惫，随口一说：“要是这里有座山，让我的船能停泊靠岸，打个尖，休息一下就好。”话音刚落，汪洋之中，真的冒出来一座小山峰。南极仙翁遂停船靠岸，晒衣做饭，休整许久后，再乘船游历而去。
南极仙翁只说要座山，没说要多高多大，这山因受天地日月精华与灵气的滋润，慢慢由一个小山峰，长成了一座大山了，还在不停的长，日长八尺，夜高一丈，欲通天界。
玉皇大帝听闻此事，担心下界的人鬼都从此地登天，扰乱天庭，遂下旨封山。旨意此山不许长高，只准长宽。以致此山绵亘数百里，东达豫章，西延长沙。
有宋代袁州知府祖无择描写的诗句为佐证：田中多峭石，苍玉乱欹斜。怪似湘中见，封域近长沙。因受玉皇大帝封山，故谓之“封顶山”。又至1976年，农业学大寨，为引喻“丰收”之意，更名为“丰顶山”，为今名矣。
丰顶山的自然风光可谓是钟灵毓秀，“汤周雪霁” 为万载古八景之一，“丰顶洞天” 洞内千姿百态的钟乳、石笋，仿佛一座金碧辉煌的地下宫殿，尽显 “洞天” 气势 。这里还有着丰富的动植物资源，草鹿、野猴、野猪、娃娃鱼、红豆杉、南方铁杉、银杏等时有可见，山间清泉常年不干，滋养着这片神奇的土地。
自古“天下名山僧占尽”，丰顶山也自然成为历朝历代隐仕智人的修身之处，丰顶山上隐匿着一座千年古寺——月光寺。
丰顶山月光寺：千年古砖都在讲故事
■ 东晋起源：辞官结茅的开端
东晋安帝时期，社会动荡不安，朝纲混乱汤、周两县令心怀壮志却无处施展，对官场的黑暗与腐败深感失望与不满。他们毅然决然地放弃了功名利禄，远离了喧嚣的尘世，来到了丰顶山。他们在山上结茅为庐，开始了清苦的修道生活 ，这座简陋的茅庐，便是月光寺的前身——汤周观。汤周观的建立，为万载县的道教发展奠定了基础，它成为了万载县最早的道教三观之一，吸引了众多信徒前来朝拜，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
■ 唐宋沿革：由道入佛成就千年古刹
到了宋代，汤周观易名为“紫微观”。
这一时期，道教在社会上的影响力逐渐扩大，紫微观也迎来了它的繁荣时期。道观内香烟袅袅，信徒络绎不绝。南宋时期，紫微观又经历了一次身份的转变，它与后九峰寺统名“峰顶院”。此时的峰顶院，不仅是道教的修行场所，还与佛教有着密切的联系 。
马祖道一禅师在此弘扬佛法，度化众生，使得峰顶院成为了佛道融合的圣地。
到了明代，僧人德心来到了峰顶院，他看到这里的建筑年久失修，一片破败景象，心中感慨万千，于是，他发下宏愿，决心复修这座古老的寺院。德心法师四处奔走，募集资金，历经千辛万苦，终于完成了复修工作。复修后的寺院焕然一新，改名为“月光寺”。
月光寺名称的由来，也有一个美丽的传说。
相传崇祯时，邓文辉立碑述吕真人诗 “初一风扫地、十五月为灯” 。初一的风如扫帚般清扫着世间的尘埃，十五的月亮则像明灯一样照亮了人们的心灵。月光寺之名，正是取自这首诗，寓意着寺院如月光般纯净、明亮，能够为人们带来心灵的慰藉和安宁。
月光寺的建筑群依山而建，巧妙地顺应了山势的起伏，每一座建筑都根据地势的高低进行了精心的设计，使得寺庙与周围的自然环境完美融合，让整个寺庙的布局既富有层次感，又不失和谐统一。从远处眺望，寺庙仿佛是从山中生长出来的一般，与丰顶山的自然风光相得益彰。
■ 高僧修行：多位大师的足迹
月光寺的历史上，曾有多位高僧大师在此修行，他们的足迹和教诲，为寺庙增添了浓厚的宗教氛围和文化内涵。相传余祖师（普庵祖师）曾到此处修行。彭祖师、黄祖师、马祖师等也都曾在月光寺留下修行的足迹。他们的修行精神和宗教理念，对月光寺的宗教文化传承产生了深远的影响，使得月光寺成为了佛教信众心目中的圣地 。
月光寺创始者为普明祖师，寺里供养三尊佛像，分别是彭祖、黄大师和马祖。
黄大师自幼便展现出非凡的慧根，对宗教教义有着深刻的理解和感悟。他云游四方，听闻丰顶山的灵气与月光寺的盛名，便在此驻锡。黄大师在月光寺期间，不仅潜心修行，还时常为信众们讲解佛法，他的教诲如明灯般照亮了人们的心灵，吸引了众多信徒前来聆听和请教。其声名远播，使得月光寺的影响力进一步扩大。
黄大师有一年，洪塘镇遭遇了罕见的旱灾。烈日高悬，数月无雨，庄稼颗粒无收，百姓们生活苦不堪言，纷纷陷入绝望之中。黄大师得知此事后，悲悯之心大起。他在月光寺设下祭坛，连续多日诵经祈福，祈求上苍降雨。期间，他滴水未进，全身心地沉浸在祈愿之中。到了第七日，原本万里无云的天空突然乌云密布，狂风大作，紧接着电闪雷鸣，一场酣畅淋漓的大雨倾盆而下。这场及时雨不仅滋润了干涸的土地，也浇灭了百姓心中的焦虑之火。人们奔走相告，皆言是黄大师的诚心感动了上苍，才降下这场救命之雨。
月光寺后有一潭龙井，称为“洗龙泉”，井口呈方形，井底较浅。
相传这井里有一条龙，还有一个关于它的传奇传说。
当地有洗井的风俗，久旱无雨时，当地百姓就请来法师，并通过吹唢呐、放鞭炮和烧香来惊动龙王爷，之后便开始洗井。洗井时如看到类似小蛇、头上长有小触角，人称为“龙”的动物，就表示一定会下雨；若洗出蛤蟆，就代表不会下雨。井的水位总是这么高，所以也被人称为仙井。当地村民有一次洗井，就洗到了“龙”，特别灵。开始上山时没有一朵云，但在洗这口井时，云就朝寺庙方向聚来，还没等他们走到山下，就下了一个多小时的雨，并且雨只下到丰顶山的山岭，过了岭就不下了。
红色文化：毛泽东、彭德怀曾在此简居
洪塘镇有底蕴深厚的红色历史文化。
清末民初，丰顶山为红色革命根据地，彭德怀大元帅在这里屯兵打仗。
1927年秋收起义前夕，毛泽东和彭德怀曾在月光寺简居三天，点燃了这里的革命圣火，百余人的红军队伍也从此诞生。他们经常与万载潭埠的红军联合，抗击万载保安团和宜春白匪军。月光寺和上千亩原始森林就是在此期间被烧毁的。
1934年月光寺毁于战乱，后在全国农业学大寨时期，取丰收之意，将“峰”改“丰”为名“丰顶山”。
土地革命时期，中共万宜上县委县苏（苏维埃政府）、三阳区委区苏（苏维埃政府）驻在洪塘丰顶山镜坑，还组建了湘鄂赣省军区峰顶山游击司令部、万宜边区游击队，彭德怀率领红军曾路过丰顶山；
2011年庄溪村丰顶山东庵段修路时，发现了相关文物，经宜春市博物馆、袁州区史志办和区文教局实地考证分析认定：在丰顶山发现的尸骨、子弹头、石墨盘等为红军革命时期的遗物。现有记载的革命烈士89位，修建烈士墓碑24座。建国后还有共产主义劳动大学宜春分校驻在丰顶山石笏有近10年。
2013年因缘再起，经宜春市、袁州区和洪塘镇三级政府批准决定恢复重建丰顶山月光寺。应宜春市袁州区佛教协会聘请，释演不法师荣任月光寺住持，发心重修道场。2014年5月2日奠基，2017年12月28日，月光寺举行大雄宝殿落成、佛像开光、斋堂、大寮、住宿综合楼落成，伽蓝殿、客堂综合楼奠基庆典法会。法会期间，气象万千，山下雾雨朦胧，山上天眼洞开，阴云拨开，露出阳光和蓝天。
如今，月光寺在文物保护和管理方面备受重视。当地政府和相关部门积极采取措施，致力于保护这座千年古寺的历史文化遗产。在修缮过程中，严格遵循 “修旧如旧” 的原则，采用传统的建筑材料和工艺，力求最大程度地保留古建筑的原始风貌。
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