108颗佛珠，每一粒的含义你知道吗？

在佛教，念珠是一种法器，圆珠代表圆满，寓意着完美无缺。佛教认为每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只是被烦恼所覆盖，只要化解烦恼，就能显现出来。

常见的佛珠有14颗、18颗、27颗、36颗、42颗、54颗，以及108颗。108 颗念珠表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心达到寂静的状态。百八烦恼的内容有多种说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。

第1粒：首楞严——慈悲是最为强大的武器。

第2粒：宝印——学佛的本质在于学会做人。

第3粒：师子游戏——沉默是对毁谤的最佳回应。

第4粒：妙月——感谢那些指出你缺点的人。

第5粒：月幢相——仅能说而无法做到，不能算作真智慧。

第6粒：出诸法——作为凡人需接受命运的安排。

第7粒：观顶——每一种创伤都是成长的机会。

第8粒：毕法性——尊重他人即是庄严自身。

第9粒：毕幢相——仅在顺境中修行无法成佛。

第10粒：金刚——修行的关键在于修正错误观念。

第11粒：入法印——感激那些给予逆境的众生。

第12粒：三昧——为他人着想的人永远不会感到孤独。

第13粒：放光——只有直面现实才能超越现实。

第14粒：力进——与人相处时应持有的无限宽容态度。

第15粒：高出——世间虽有圆滑之处，但真正的圆满难以达到。

第16粒：必入辩才——今天的执着可能导致明日的悔恨。

第17粒：释名字——狂妄之人尚有救赎之机，而自卑者则可能陷入无助。

第18粒：观方——自我管理而非干涉他人。

第19粒：陀罗尼印——憎恨他人对自己是一种巨大损失。

第20粒：无诳——内心没有分别心,就是真正的苦行。

第21粒：摄诸法海——持续扭曲他人善意的行为是无可救药的。

第22粒：遍覆虚空——佛菩萨只帮助那些愿意自助的人。

第23粒：金刚轮——无私的爱心能帮你拥有一切。

第24粒：断宝——人生的真理往往隐藏于平凡之中。

第25粒：能照——人们之所以痛苦，是因为追求了错误的东西。

第26粒：不求——众生皆苦，没有例外。

第27粒：无住——过分自恋实际上是一种自我对话的形式。

第28粒：无心——广泛结交善缘，避免伤害任何人。

第29粒：净灯——放下即是消除烦恼。

第30粒：无边明——认识到自身的伟大同时也要意识到自己可能存在的愚昧。

第31粒：能作明——修行需耐心，甘于淡泊，乐于寂寞。

第32粒：普照明——医者难医命终之人，佛陀亦难渡无缘众生。

第33粒：坚净诸——不宽恕众生即苦了自己。随着时间推移，烦恼会逐渐消散。

第34粒：无垢明——时间总会过去，一切烦恼也终将消散

第35粒：欢喜——赞美而修行如同被践踏的香花美草。

第36粒：电光——接受他人永远正确、自己永远错误的观念可减少烦恼。

第37粒：无尽——不应过于肯定自己的看法以减少后悔。

第38粒：威德——真正的尊贵在于谦虚自持。

第39粒：离尽——误以为拥有财富实则被其束缚。

第40粒：不动——创造机会者为勇者，等待机会者为愚者。

第41粒：不退——不要在定会后悔的地方浪费生命。

第42粒,日灯——学佛是对自我良心的交待而非表演。

第43粒：月净——默默关怀与祝福他人是无形的布施。

第44粒：净明——认识并改变自己才能影响他人。

第45粒：能作明——可以拥有爱但不应执著，因为分离是必然的。

第46粒：作行——痛苦更多源于自身修养不足而非他人。

第47粒：知相——说一句谎话需用十句谎话弥补，何苦呢？

第48粒：如金刚——原谅别人即为心灵留有余地。

第49粒：心住——无所事事地度过一天如同犯罪。

第50粒：普明——情执是苦恼之源，放下情执方能自在。

第51粒：安立——来是偶然，走是必然的，应随缘不变。

第52粒：宝聚——随缘不是得过且过，而是尽人事听天命。

第53粒：妙法印——伤害他人掩饰自己缺点是可耻的。

第54粒：法等——世间人应对法律负责，修行者应对因果负责。

第55粒：断喜——不要过分重视简单事情，以免自寻苦恼。

第56粒：到法——不要浪费时间去想不喜欢的人。

第57粒：能散——诚实于己，则无人能欺骗自己。

第58粒：分别诸法句——多倾听他人，勿急于表达自己的看法。

第59粒：守等相——莫常感不幸，世界上还有更多痛苦之人。

第60粒：离字——幽默处事，生活更美好。

第61粒：断缘——多关注他人少反省自己，应明白此道理。

第62粒：不坏——勿让傲慢夹杂于智慧中，谦虚需与智慧并存。

第63粒：无种相——心中装满己见的人，难以听闻他人心声。

第64粒：无处行——接受已成事实胜于排斥，这叫认命。

第65粒：离蒙味——不能内心原谅他人则难心安理得。

第66粒：无去——毁灭人易，培植人难，应留口德。

第67粒：不变异——勿常睁大眼睛，百年后何物属于你？

第68粒：度缘——知迷惑时不可怜，不知迷惑时最可怜。

第69粒：集诸功德——仇恨无法化解仇恨，惟有慈悲能之。

第70粒：住无心——愚者欲人了解，智者努力了解自己。

第71粒：妙净华——面对众生过失，需及时忏悔以自省。

第72粒：觉意——逆境是成长必经之路，勇于接受将使生命更茁壮。

第73粒：无量辨——不应轻视他人，更应反思自身修行不足之处。

第74粒：无等等——烦恼皆属虚幻，应以正确态度面对。

第75粒：度诸法——忌妒和虚伪之人难以称之为品德高尚者。

第76粒：分别诸法——劝导他人时应考虑其感受，否则再好的言辞也无效。

第77粒：散疑——许多人离世时感叹世间无奈与凄凉。

第78粒：无住处——学佛前看事物不顺眼，学佛后则能平和看待一切。

第79粒：一庄严——用慈悲和温和表达不满，易于被接受。

第80粒：生行——不应总是对他人不满，而应自我反省。

第81粒：一行——同样的事物为何选择负面而非正面？

第82粒：不一行——快乐与痛苦都不是永恒的，需以平常心对待。

第 83粒：妙行——忌妒他人无益于自我提升，也无法减少他人的成就。

第84粒：达一切有底散——要了解一个人是否真诚，只需观察他的出发点与目的地是否一致。

第85粒：入名语——如果你不自寻烦恼，他人无法给你带来烦恼。内心若放不下，便会困扰自己。

第86粒：离音声字语——不要刻意揣测他人想法，缺乏智慧与经验的判断往往会导致错误。

第87粒：然炬——面对无法改变的事实，认命比抱怨更为理智。

第88粒：净相——不要因众生的愚疑而自寻烦恼，也不要因无知而痛苦。

第89粒：破相——不洗澡的人，再擦香水也不香，有德之人自然散发芬芳。

第90粒：一切种妙足——若能像发现别人缺点那样准确找到自己的不足，你的生命将不平凡。

第91粒：不喜苦乐——当前所拥有的一切终将随着生命的结束而成为他人的财产，为何不现在就布施给需要的人呢？

第92粒：无尽相——贫穷时可以以身体布施，如扫地、洒水等。

第93粒：陀罗尼——活着就是一种福气，应珍惜生命，知足常乐。

第94粒：摄诸邪正相——福报不足者常闻是非，福报充足者则不然。修行需点滴积累。

第95粒：灭憎爱——宽恕众生，放下怨恨，才能获得真正的快乐。

第96粒：逆顺——业障深重者常看别人过失，真正修行者则不如此。

第97粒：净光——恶法虚妄，善法亦然，不应自卑或狂妄。

第98粒：坚固——不要在意咒骂你的人，就像疯狗咬了你一口，你也不应反咬。

第99粒：满月净光——学佛者不应关注众生过错，否则无法修行。

第100粒：大庄严——对别人的评价应保持平和态度，好坏皆有，在于如何应对。

第101粒：能照一切世——微笑面对生活，不埋怨，随心随性随缘。注定改变一生的，只在百年后那一朵花开的时间。

第102 粒：三味等——真正的名师不会仅仅夸奖或赞叹我们，而是会指出我们的不足并给予指导。只有通过这些善意的批评和建议，我们才能不断进步，获得知识的增长。

第103粒：摄一切有净无净——世间的灾难往往源自于对生命的轻视。不应只埋怨自身的病痛和灾祸，更应反思自身行为对他人的影响。

第104粒：不乐一切住处——每个人都拥有生命，但并非都懂得其珍贵。不了解生命意义的人，往往会觉得生命是一种惩罚。

第105粒：如住定——恋爱不是慈善，不应随意施舍。感情没有固定公式或原则，但人们依然执着追求。

第106粒：坏身衰——人性本不坏，只是习气使然。每个人习气深浅不同。若他有向善之心，就应宽容他，而非视其为坏人。

第107粒：坏语如虚空——包容意见不同的人，生活会更轻松。试图改变他人只会带来痛苦，学会忍受和包容才是智慧之道。

第108粒：离着虚空不染——得不到的东西看似美好，是因为缺乏了解。深入了解后会发现，现实可能并不如想象中那样美好。