观音灵签100签详解(四)

观音灵签100签详解(四)

观音灵签100签详解(四)

观音灵签,是中国古老的民间占卜方式之一,以其灵验而闻名。观音灵签总共有一百支,观音灵签每支签都有其特殊的意义。观音灵签,最玄之处是签文不会有详细解释,一切都要自行会意,要靠个人的慧根去参透当中的玄机。本文盘点了观音灵签前十签。

31、佛印会东坡——中签

签文:

清闲无忧静处坐 饱后喝茶时作卧

放下身心不用忙 必定不招冤与祸

解释:

只要安闲度日,这就平安了。把该做的事做好来,而不要去理会他人的是非,这就能安祥了。

此卦守旧安然之象,凡事时待时则吉也。

签文典故:

有一次,苏东坡学禅有所领悟,自觉境界超然,不觉喜从中来。按捺不住激情,挥笔写了一首诗:

稽首天中天,毫光照大千;

八风吹不动,端坐紫金莲。

写好之后,东坡就差遣仆人过江送给金山寺的佛印禅师。佛印禅师看了之后,批上“放屁”两字,又交给仆人带回。

东坡看了气急败坏,遂乘船渡江前往金山寺找佛印理论。

当东坡到了金山寺门口,佛印早已在门口等待。苏东坡劈头便责问佛印:“我写的诗,你为何说是放屁呢!

佛印回答说:“你不是已经『八风吹不动』了吗?怎么会被『一屁打过江』呢!

此时,东坡惊觉自己道行不足,惭愧离去。


32、刘备求贤——中签


签文:

前程杳杳定无疑 石中藏玉有谁知

一朝良匠分明剖 始觉安然碧玉期

解释:

宝在石中,异人少知,直待分明,尽可施为。

前途看来茫然,但不用怀疑。此事有潜力,有朝即可发迹。

此卦剖石见玉之象,凡事著力成功也。

签文典故:

三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤心切,便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮,刘备便叫其他人避开,对诸葛亮提问道:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取,孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱,有机可乘,而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。刘备听后大赞,如获至宝,力邀诸葛亮出山相助,于是诸葛亮成为刘备的军师。

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33、咬金聘仁贵——中签


签文:

内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻

不如等待高人识 宽心犹且更宽心

解释:

内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

此卦藏玉内寻之象,凡事待时可也。
宝藏自内寻,或待高人引,点出宝藏处,用之理事灵。

签文典故:

程咬金是唐朝开国元老,有一天,仁贵在山上午睡,突然发现咬金路过被老虎追,仁贵赶上,打伤老虎,救了咬金。
咬金欣赏仁贵武功,并给他金令箭一支,叫他去投军。

薛仁贵后来成为唐朝大将。


34、桃园结义——中签


签文:
行藏出入礼义恭 言必忠良信必聪 
心不了然且静澈 光明红日正当空
解释:
在做人方面,与人相逢应该要有礼貌,待人要恭敬,要有仁义。别人说的忠告,应当听取。真理之言应当照办。做人若能问心无愧,那命运自然就平安了。
此卦红日当空正照之象,凡事遂意也。
签文典故:
东汉末年,当时天下大乱,黄巾贼四处作乱。
刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的理想,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节,就在桃花的园林裡(今河北省涿州市松林店镇),举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现复兴汉朝的美好理想。三人结为义兄弟,当时正是三月,桃花盛开,俗称“桃园三结义”。
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35、唐僧取经——中签


签文:
衣冠重整旧家风 道是无穷却有功
扫却当途荆棘刺 三人约议再和同
解释:
重新改革,这是能建功的。排除各种障碍,除去不好的,和大家一起商量,这事情就有大利了。
此卦衣冠重整之象,凡事先难后易也。 

签文典故:

唐代高僧玄奘(602年-664年),俗姓陈,名祎,出生于洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。十三岁出家,法号玄奘。世称唐三藏。

贞观三年(629,一作贞观元年)西行,往天竺(印度)取经,孤身涉险,历尽艰辛,四年始达。
贞观十七年,师正式辞王东归。经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国,往返共历十七年,行程五万里。于贞观十九年正月还抵长安,帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。

师归后,为太宗、高宗所钦重,供养于大内,赐号“三藏法师”。

36、湘子遇宾——中签


签文:
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游
解释:
不用忧愁当前的苦恼,眼前能发挥就尽发挥,就如猿猴脱锁一般,自在消遥游。

此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。 

签文典故:

唐朝,韩湘子,是韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒。被韩愈叫到书院裡读书,不过他不好好读书,反而去欺负同学。之后韩愈安排他去僧院读书,又被僧院的住持投诉他狂率。

后来吕洞宾前来点化他,终于修道成仙。号瑶华帝君。八仙之一。其标志为手持花篮。

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37、李靖归山——中签 


签文:
欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明
解释:
想要问身体何时能安康,运势何时能吉祥?目前自身难保,处在不利地位。与其如此当安守,在静处发挥。
此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。
签文典故:

李靖(571年-649年),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公,世称李卫公。

李靖就是封神榜裡,哪吒三太子的父亲,又叫“托塔天王”,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙于是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都“肉身成圣”,位列仙班。

38、何文秀遇难——下签 


签文:
月明天书静处期 忽遭云雾又昏迷
宽心祈待云霞散 此时更改好施为

解释:
原本这事情就要开始经营了,但却遇到了障碍,你只要静心等待,相信障碍可以过去,或者改变作风,那这件事就可以继续进行了。

此卦云雾遮月之象,凡事未遂守旧也。

签文典故:

明代嘉靖年间,何文秀因奸臣陷害,全家落难,何文秀得相国之女王兰英相助,后二人私订婚姻。何文秀被恶霸张堂诬告入狱,之后被救出,考试得中后得任巡抚。文秀寻访到王兰英下落,打扮成算命先生前去探询。两人终于团聚,张堂被处斩。

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39、姜女寻夫——下签 


签文:
天边消息实难思 切莫多心望强求
若把石头磨作镜 曾知枉费己工夫
解释:
传来的消息让人想不通,不必存着私心想要得到,这就如磨砖为镜,只是白费功罢了。
此卦守常安静之象,凡事守己则吉也。
签文典故:
秦朝始皇时,孟姜女在新婚之夜,丈夫被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物,花了很长时间才到长城,然而最后却被告知丈夫已经死了,尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭,长城于是倒塌,以滴血于尸骨堆,找到了丈夫的遗骨。
秦始皇因此召见孟姜女,惊为天人,欲纳孟姜女为妾,孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛为范杞良披麻带孝,秦始皇答应;在秦始皇祭拜完范杞良后,孟姜女捧夫尸骨在今孟姜女庙庙址所在,当场投海自尽。

40、武则天登位——中签 


签文:
红轮西坠兔东升 阴长阳消百事亨
若是女人宜望用 增添财禄福其心
解释:
阴阳换位,阴者出头。阴利女人,不宜男子。若是求谋,先凶后吉、先苦后乐、先困后舒。
此卦阴长阳消之象,凡事先难后易也。
签文典故:
武氏14岁被唐太宗李世民召入宫为才人,号“武媚”。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召武氏入宫,拜昭仪。永徽六年(655),高宗立武氏为皇后。
武则天资质聪慧,广涉文史,富有智谋。武则天当皇后之后不久,由于高宗体弱多病,有时便委托她处理某些政事,因而威势日盛。上元元年(674),高宗称“天皇”,武后称“天后”,宫中并称“二圣”。
弘道元年(683)高宗去世,太子李显即位,武则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,武则天废李显为庐陵王,立四子李旦为皇帝,继续临朝称制。同年九月,她将旗帜改为金色,东都洛阳改称神都。天授元年(690)九月初九,武则天称帝,改国号为周。

观音灵签100签详解(四)

观音灵签100签详解(四)
在进行抽签活动时,必须遵循以下原则以确保结果的准确性和神圣性:
1、当事人应亲自进行抽签,以体现诚意与尊重。
2、保持虔诚、认真的态度,避免将其视为一种娱乐或玩笑。遵守“无事不占”的原则,确保每次抽签都出于真诚的需求和目的。
3、选择恰当的时间进行抽签,中午十二点左右或晚上十一点前后为佳。特别是晚上十一点,被认为是阴阳交接之时,此时抽签所得的信息更为准确。
4、避免在身体疲劳、情绪波动较大或外界环境干扰的情况下(如房事后、雷雨天气)进行抽签,因为这些因素可能导致信息失真。
5、不可连续抽取多个签文,按照古籍所述,频繁占卜会影响准确性。如果有多个问题需要解答,建议至少间隔12天再次尝试;若情况紧急,则至少等待几小时后重试。
6、在开始前应先沐浴清洁自身,或者至少洗净双手。这不仅是对外物的一种尊重,也是对内心世界的净化过程。
7、确保抽签环境安静无扰,远离电子设备及其他可能产生噪音的物品。选择一个干净整洁的地方作为抽签场所,避免在污秽之地进行此类活动。
8、在正式抽签之前,请静心专注于所求之事两分钟,并心中默念愿望及承诺今后将致力于行善积德之事。通过这种方式来增强个人与宇宙之间的联系,提高预测的有效性。
内容来源于网络

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