观音灵签,是中国古老的民间占卜方式之一,以其灵验而闻名。观音灵签总共有一百支,观音灵签每支签都有其特殊的意义。观音灵签,最玄之处是签文不会有详细解释,一切都要自行会意,要靠个人的慧根去参透当中的玄机。本文盘点了观音灵签前十签。
为了追求这好事,心情很欢喜。亲友们也因此忙碌,到时候会屏雀中选,还有贵人帮忙,让自己处在贵人多的地方。
姜维(202—264年),字伯约,蜀汉末年的重要人物,曾经继承了诸葛亮的军事和政治理念,为蜀汉的抗魏斗争做出了卓越贡献。姜维早年丧父,和母亲相依为命。
诸葛亮见姜维有勇有谋,命其为仓曹掾,加奉义将军,封当阳亭侯,姜维时年二十七岁。诸葛亮后来带兵六出祁山,病重命危,将自己所著兵书二十四篇传于姜维,希望其能秉承遗志。随后,诸葛亮于五丈原(今陕西眉县西南)病故军中,蜀军秘不发丧,整军后退。当地百姓见蜀军撤走,向司马懿汇报,司马懿出兵追击,姜维令杨仪返旗鸣鼓,作出回击的假象,司马懿以为中计,急忙收军回撤,不敢逼近。姜维回成都后,任右监军、辅汉将军,统率诸军,进封平襄侯。
时逢坏事将尽好事将来之际,就要从黑暗中脱离。若遇到虎兔年月,则有好消息,立下志愿好好经营,事情就和谐了。寓意否极泰来,发旺在即。
武吉本是樵夫,姜子牙在磻溪钓鱼时,二人相遇。武吉看见子牙用直钩钓鱼,就大笑。子牙看武吉脸色算命说:“你今日入城会打死人”。武吉听了生气离去,担柴入城。入城后,武吉与人衝突,误把文王丞相打死。文王画地为牢,关住武吉。
武吉后被暂时释放,照顾老母至秋后要处死刑。老母叫他找姜子牙求救。太公收他为徒,教他兵法,又令他挖坑施咒破解先天命运。秋后不见武吉来受刑,文王推演先天数,以为武吉已畏罪自杀。
后来文王碰见武吉,武吉引文王见姜太公。太公受封为武德将军。师徒二人同为文王效力。
本签精髓:一向亨通,虽逢瓶颈,但行仁义,故能得援。
大唐朝全面动员欲平定北番,唐太宗决定御驾亲征,但被困在木阳城,便由程咬金回中原搬救兵,不幸被北番士兵抓起来,程咬金巧舌如簧,北番公主屠炉就答应让他回中原讨救兵。比武大赛应征扫北大将,十七岁的罗通拔得头筹,挂帅征北。
就好比仙鹤飞出了笼子,四处任飞展,到处没障碍,直接飞上顶云间。
本签精髓:仙鹤出笼,尽飞四海。怀才得遇,任展西东。
姜子牙在做相命师时,看出一名妇人为玉石琵琶精所变,因而抓住她不放,甚至用砚台打她。纣王的丞相比干经过,问明事情原委,又带姜子牙去见纣王。姜子牙在纣王面前用三昧真火将那琵琶精烧出原形,纣王封他为下大夫。
妲己为了给玉石琵琶精报仇,要纣王命姜子牙建鹿台,姜子牙斥责纣王,纣王下令杀之,姜子牙借水遁逃走。回家后,姜子牙向马氏提出去西歧的事,马氏要和他离婚。于是,姜子牙一个人去西歧(周文王首府)。
到了西歧的姜子牙,隐居于蟠溪峡钓鱼,遇到求贤心切的周文王,在文王诚意请求下,姜子牙被拜为师,辅佐文王。
与人相触犯,此气最难吞,忽然遇到事故处,且莫向前去。鸟巢破了,那林鸟就无居处,可寻安稳之处藏身。
苏秦游说秦王,十二次上书,不被采纳。皮衣破了,钱用光了。憔悴地回家。回家后,妻不理采他,嫂子不煮饭。
苏秦又惭愧又愤怒。得到太公阴符(书名),发愤苦读。困惑疲倦时用铁锥刺大腿,痛而再读。后以合纵之学说,联合六国对抗秦。游说赵王,当六国宰相。
困惑之事可以解开了。经由贵人(专家)的解疑,终于找到自己的宝藏。
叶梦熊(1531年-1597年),明代惠州府城万石坊(今属惠州市惠城区)人,字南兆,号龙塘,改龙潭,又号华云。嘉靖四十四年(1565年)中进士,授福清知县。任过户部主事,后改山西道监察御史。
叶梦熊初以文官入道,以廉能著称,旧史志称其“谦能第一”,“洗贪习,诛叛乱”,留下很好的口碑;忠勇过人,敢任事,多智谋,善炮战。后半生以武功载入《明史》,被视为民族英雄。后半生以武功载入《明史》,被视为民族英雄。
【签文】:
莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实 书饼如何止得饥
【译文】:
不要听人说是非,早晚念佛号,若把不实的话当真,就如吃画的饼而充饥。
此卦书饼充饥之象,诸事多虚少实也。
【签文典故】:
三国时代,曹操领兵,乾季缺水,士兵口渴,曹操就骗说前方有一梅树林,到那裡就可吃梅解渴。
太阳(阳者)西下,月亮(阴者)东升。此意味,事情属于人性内在面发展者,开始有利。
曹国舅,徐州人,相传为宋朝仁宗时之大国舅,名曹悄,亦作曹景休。
曹国舅有个弟弟名叫曹二。这曹二依恃皇威的地位,无恶不作,强占田地,夺人妻女,结交些不法小人,进进出出,曹国舅很看不下去,好言劝慰不听,就用惩罚的手段管束他,兄弟俩因此结下仇怨。
曹国舅说:“天下之理,积善者昌,积恶者亡,这是不可更改的真理。我们曹家过去积了阴功才有今天的富贵。如今我的弟弟积恶到了极点,就算逃得了官家的典刑,也逃不了暗中运行的天祸。一旦大祸到来,家破身亡,到那时逃也逃不了,我爲之羞辱,也爲之害怕。”于是散尽家财,救济穷人,再也不管弟弟的事了。
有一天巧遇汉钟离和吕洞宾,见曹国舅对答如流,甚喜,授以《还真秘旨》,令他精心修炼,不多久,由钟离权和吕洞宾引入仙班。
急水滩头放船归,譬喻当前不是时候,不要动作。当等待这状况过后再进行谋求。待他浪静风停后,本签喻,做事要配合时间、时机、因缘,方能奏效。
郭子仪(697年-781年),唐代将领,又称郭令公,华州郑县(今陕西华县)人。天宝十四载(755年)安史之乱时,被封为朔方节度使(灵武,在今宁夏灵武西),奉诏讨伐,击败史思明,收复河北。此时郭子仪建议皇帝,北取范阳,直捣叛军虎穴,以减轻潼关之围,但是玄宗不允。此后种下晚唐藩镇割据的局面,亦成为唐朝灭亡之远因。
天宝十五载(756年)与回纥联军平定河曲,次年春天收复河东(今山西永济)、冯翊(今陕西大荔),并进攻潼关,大败崔乾右,唐军死伤过万人。崔乾右退保蒲津。安禄山为其子安庆绪所杀。
至德二载(757年),奉诏引兵赴凤翔,途中在白渠留运桥(今三原东南)击败李归仁铁骑五千人,五月,与安守忠、李归仁战于清渠(今西安以西)失利,退保武功(今武功西北),九月,随元帅广平王李俶率唐与回纥合兵十五万人,再与安守忠、李归仁交战于香积寺(今长安县西南)之北,回纥兵绕到敌人后方,前后夹击,杀敌六万人,张通儒逃往陕郡,最后收复首都长安(今西安),唐军威仪再度得以重现长安。
其后,唐军乘胜东进,于新店(今河南三门峡市西南)大败严庄、张通儒等十五万人,迫使安庆绪渡黄河,退回相州。东郡洛阳复归。以功加司徒,封代国公。
史思明从范阳率军救安庆绪,双方大战于安阳河(今安阳北)北列阵接战,厮杀难分难解,最后由九个节度使率领,号称六十万人的唐军退溃(邺城之战)。此场战役的主要指挥者宦官鱼朝恩,其并无领导才能,并将战役失败之责归于郭子仪。郭子仪被召还长安,解除兵权,处于闲官。
宝应元年(762年),太原(今太原西南)、绦州(今山西新绦)军兵叛乱,朝廷恐惧,封子仪为汾阳王,出镇绦州。又遭宦官程元振离间,解除兵权。
(本故事重点:能力十足操守又好的郭子仪,遇上玄宗和一些小人,而使功勳大打折扣。
玉兔金乌渐渐明:是、非,善、恶等迷离之事逐渐分明。旧事消散新事遂:往事消散了,新的状况开始顺利了。看看一跳遇龙门:如入仙境般的美景。
金乌、玉兔:代表日、月,也可代表男、女,或代表相对的两方,随所问不同而有不同的代表,依此类推。寓意困顿渐分明,脱困向天堂。
周朝。姜尚,字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊,他的祖先被封在吕(地名)所以他又名吕望。
避商纣王的乱世,住东海之水边,在磻溪(渭水)钓鱼。鱼钩是直的,他的心意不在钓鱼,是想当贤君的宰相。
周文王听说他贤明,聘他为师(丞相)。(当时,他已八十岁)后周武王讨伐纣王,消灭商朝,建立周朝。武王称呼他是尚父。分封他的儿子丁公当齐侯。
在进行抽签活动时,必须遵循以下原则以确保结果的准确性和神圣性:
1、当事人应亲自进行抽签,以体现诚意与尊重。
2、保持虔诚、认真的态度,避免将其视为一种娱乐或玩笑。遵守“无事不占”的原则,确保每次抽签都出于真诚的需求和目的。
3、选择恰当的时间进行抽签,中午十二点左右或晚上十一点前后为佳。特别是晚上十一点,被认为是阴阳交接之时,此时抽签所得的信息更为准确。
4、避免在身体疲劳、情绪波动较大或外界环境干扰的情况下(如房事后、雷雨天气)进行抽签,因为这些因素可能导致信息失真。
5、不可连续抽取多个签文,按照古籍所述,频繁占卜会影响准确性。如果有多个问题需要解答,建议至少间隔12天再次尝试;若情况紧急,则至少等待几小时后重试。
6、在开始前应先沐浴清洁自身,或者至少洗净双手。这不仅是对外物的一种尊重,也是对内心世界的净化过程。
7、确保抽签环境安静无扰,远离电子设备及其他可能产生噪音的物品。选择一个干净整洁的地方作为抽签场所,避免在污秽之地进行此类活动。
8、在正式抽签之前,请静心专注于所求之事两分钟,并心中默念愿望及承诺今后将致力于行善积德之事。通过这种方式来增强个人与宇宙之间的联系,提高预测的有效性。
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