走进寺庙 | 积善寺都天庙，纪念民族英雄的古刹，有着最盛大的民间庙会

积善寺是北宋古寺，宋徽宗政和六年（1116年）始建于寿邱山上，明崇祯年间（1628-1645年），由高僧若昧和尚迁建至鼎石山，随同迁来的还有有僧迦塔。

当时的积善寺规模宏大，建筑精美。每年庙会香火旺盛，僧侣云集，四方居士，八方商贾咸聚于此，可谓繁华一时，是古城镇江著名的人文景观。

积善寺的历史沿革，最早可追溯到南梁时代刘勰建造的定林寺，其后，隋唐宋虽呼称不一，但足见于史迹。目前，寺院现任主持，为释昌一方丈。

穿越村落，再走一段路，便是“都天庙”。明代高僧若昧和尚将积善寺迁至鼎石山后，同时期又为唐代民族英雄张巡建寺中庙，即都天庙。

都天庙内的主角尊神是唐代睢阳（今河南商丘）守将张巡。唐代安史之乱，张巡坚守睢阳孤城，抵抗安禄山军，在内无粮草，外无援兵的情况下，依靠军民数月不屈，睢阳失守，壮烈牺牲。“都天”是清代皇帝给唐代睢阳太守张巡的封号，即“都天大帝”。

相传，张巡死后常“显圣”，给运河上漕粮船效力。船遇风高浪急时，云端里便出现一个青脸紅须的神出来平风息浪。为了纪念忠烈，故将庙号，称之为“都天庙”。

清道光十九年（1839）六月初四，时年48岁的龚自珍辞官南归，借宿都天庙，有感而发写下著名的《己亥诗》:“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不具一格降人才。”

从宝塔山公园的僧伽塔望都天庙，可以看到庙宇屋脊上的龙头装饰，这一条黄色的装饰带在一片青色的掩映中十分醒目。提到都天庙，就无法回避当年都天庙会的盛况。

当时，依托都天庙而兴起的都天会是影响大江南北的著名民间庙会，既是镇江全城的狂欢节，又是镇江商民一年中经商的黄金季节，前后在镇江盛行近二百年。

庙会前三天，全城男女老少都要到宝塔山上去“上庙”，求都天大帝保佑家庭平安、健康长寿、财源广进。在通往都天庙的运河上，外地专程来镇参庙进香的大小民船一字排开，十分壮观，更有跑码头的江湖各行为了赶集谋生，使得人口骤增。都天会行会前后，往往要热闹一个月左右，粗略估计，当时游客群集高峰时可达二十万人以上。

都天庙并非镇江独有，但论起都天庙会的名头，恐怕没有超出镇江的了。都天庙会盛于何时呢？

据记载：“起于康熙、雍正年间，其盛也盖在乾隆中纪”。都天庙会到底是什么盛况呢？上海著名的《申报》有报道，每年农历四月，值都天庙会时，万人空巷，仪仗执事、羽葆香亭等各种陈设鲜艳夺目，极欲穷奢。后来遭遇太平天国战乱，都天庙会曾一度停办。从光绪五年（1879）开始，庙会重开，一年更比一年热闹，其间有“都天大帝出巡”、“钟馗嫁妹”等各种排场。

镇江市民按传统习俗，每年利用农忙夏收之前的时间举办一次“都天庙会”。由各行各业的十余万人组成十里长的赛会队伍，从当天拂晓开始，用上午大半天时间，绕行在镇江城里城外的主要马路。

1937年，积善寺、都天庙遭日寇飞机轰炸，寺庙殿宇、佛像所剩无几。1997年重修并批准正式对外开发。

度过悠悠岁月，如今积善寺与都天庙合二为一，寺庙一体，统一管理，为京口区佛教寺院。

新建的积善寺都天庙占地8亩左右，除僧房偏殿外，由大雄宝殿，天王殿和都天庙，三大主体构成。

难得的是，在重修建寺的吉地，发掘出三座砖石墓，分别为汉代，南北朝和唐代。出土了青瓷器、铜镜等一批珍贵文物。

入门，是“天王殿”形似天境神宫，殿身一式水磨感青砖，朱红绕檐，四边檐上，翘如牛角。轩昂的大殿正门，供奉着如来神，二侧金身菩萨分别为四大天王。

绕至殿后高冈，为寺院大雄宝殿。立于殿下，宏壮的宝殿描出人的渺小。宝殿上，佛光金灿，两旁侍者侍奉着佛祖什伽牟尼;十八罗汉神态各异，祥坐高台，大慈大悲的观音菩萨，普渡众生，令敬神之心肃然而起。而“都天庙”作为小众佛地，自有其魅力。