走进寺庙 | 从道观到佛寺，石城西竺寺的千年岁月

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从道观到佛寺，肉身不腐的奇迹

据清乾隆十年(公元1745年)《石城县志》记载，山顶原建有道家三仙殿，祀三仙，额曰“天中天”。唐宋至明由道士住持，至明末归僧。三仙殿右下山窝中有佛寺，初名协秋庵，后改为永福寺、鸣琴寺，今名西竺寺。

西竺寺的历史可以追溯到明万历年间，经过数次修缮，尤其是明永历六年（1652年）的一次大规模增修，使其成为了今天人们所看到的模样。主殿门楹上悬挂着“竺国宗风”横匾，殿内保存完好的十八罗汉塑像，见证了寺庙悠久的历史。

明朝万历年间，有永丰邹氏子因病来西华山求仙医治，偶然发现了山上年久失修的庙宇。他在此地发愿，如果病愈，便虔心修复这座古庙，后来果然病愈，他拜金龙峰的高僧释联芳为师，之后又前往西华山潜心修行。万历四十七年（公元1619年），他在仙殿下右侧募集资金创建了佛寺，名为协秋庵。随后，他又扩建了佛殿、僧舍和斋堂等建筑。

崇祯四年（公元1631年），为了纪念这一善举，加建了一块石坊，上书“不减楞伽”四字。当时，山下的信士黄志坚捐助了百余亩农田以支持香火，并在从山脚到山顶的路旁栽种了松树，形成了“乌峰松云”这一壮丽景观。至此，山门大振，声名远播。

崇祯六年(公元1633年)，性期禅师将圆寂，徒众以陶缸覆载，三年后开缸，肉身不腐、颜貌如生，其徒于寺右建塔供奉其肉身。清初，知县董应誉赠匾，书“西方之人”。

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古老寺庙的新旧交融

顺治六年（公元1649年）的一场兵燹，让寺庙遭受重创。面对困境，释寂观大师带领僧众及香客，募集善款，逐年重建了钢筋水泥厨房、斋堂及储物间，并扩建了住房，维修了大殿东西配殿房、观音殿、西归堂等重要建筑。同时，他们还翻建了会客厅、膳厅，安装了自来水、热水器和电源等现代化设施，极大地改善了寺院的居住条件。

更为难得的是，西竺寺在重建过程中，还注重环境保护与绿化工作。大量树木的种植，不仅美化了环境，也为寺庙增添了几分宁静与祥和。原来登山的泥沙公路也被改造成了硬化水泥路，为前来朝拜的信众和游客提供了更加便捷的交通条件。

如今的西竺寺，已经焕然一新，继续书写着属于自己的辉煌篇章。寺庙内现有一座雄伟的大雄宝殿和二十间僧房。由于其优越的地理位置，离县城较近，人口众多，文化底蕴深厚，使得西竺寺成为了当地佛教文化的重要传承地。特别是对佛教寺院的热情高涨，虔诚礼佛的氛围浓厚，每次举办活动时都有二、三千人积极参与，每月固定信众达1-2千人以上。

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石城西竺寺的未来蓝图

为了更好地满足日益增加的僧人、居士及信众的需求，更好地适应新时代的发展需求，特别是积极配合县委县政府推动旅游强县的战略举措，西竺寺致力于打造一个爱国爱教、慈悲济世、行善宽容、理性中道的大乘精神佛教文化休闲场所。

为此，西竺寺耀新法师，衍慧法师发愿以毕生的精力，启建古刹拆旧建新的工程。通过此次扩建，石城县西竺寺不仅将继续作为一个重要的宗教中心，还将成为推动地方文化旅游发展的亮点之一。

新建设项目将围绕“大雄宝殿”及“肉身殿”为核心进行设计布局，预计新增建筑面积约1600平方米，涵盖但不仅限于上述两大殿宇以及配套的住宿设施等。通过这次精心规划与建设，我们期望能够进一步提升寺庙的整体形象，使之成为传播中华优秀传统文化的重要窗口之一。

此外，该项目还将注重环境保护与可持续发展原则，在保证工程质量的前提下尽可能减少对当地生态环境的影响。这一举措不仅是对我们自身硬件条件的改善，更是对未来发展方向的一次重要探索。相信随着工程的顺利推进，这里将会吸引更多国内外游客前来参观学习，共同见证这片土地上古老而又充满活力的文化魅力。

当您踏上这片神圣的土地时，请放慢脚步，静下心来感受那份来自远古的气息；同时也不要忘记抬头仰望那蔚蓝天空下正在崛起中的新西竺寺，它正以一种全新的姿态迎接每一位到访者的到来。在这里，您可以找到内心的平静与安宁，也可以领略到中华传统文化的魅力所在。