正一派道士开始授箓活动,从凡尘到神圣的转变,揭秘道教授箓仪式那些事儿

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近期,甲辰(2024)年内地正一派道士授箓活动在江西龙虎山天师府拉开帷幕。本次活动经国家宗教事务局批准,由中国道教协会主办,江西省道教协会协办,龙虎山嗣汉天师府承办,活动为期8天,自11月1日起至11月8日结束。来自全国20个省(自治区、直辖市)的368名正一派道士陆续抵达龙虎山天师府报到,并接受临坛审核。

今天我们就来了解一下这个授箓,为什么授箓这么重要?




授箓的“箓”是符和箓的合称。道教认为,符是天上云气自然结成,由神仙摹写,传于世间,故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。箓又称法箓,通常列有神吏名号及相应的符,有的还绘上神像。
道士拥有相应的法箓,方能召唤神吏兵将护卫身形,或役使以施行道法。道教正一派道士只有在授受符箓之后,才能名登天曹,有道位神职。这是道士个人修行的起点,也是其承担更多宗教责任和义务的开始。
授箓起源于正一盟威道。张道陵创道时的授箓方式已不得其详,但在《正一法文经章官品》中多处提到有“箓生”的称号,足见当时已经有完整的制度设置。同时或稍后的许多其他道派纷纷效仿,以有利于教团的稳固和扩张。南北朝时形成的上清、灵宝等道派,也都拟定了自己的法箓,并且也采取授箓收弟子的办法。隋唐时期对诸派法箓作出了统一的排列。唐代时,自最基层的正一箓起,以上清箓为最高,凡一百二十阶,形成严密规范的系统。
宋以后,仍有新的符箓出现,比如神霄、清微、净明等都是新出现的比较重要的符箓道派,各有自己的符箓授受方法。到明初,各符箓派多归于正一派,授箓便成为正一派传承的主要方式。
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道教正一派为什么要举行授箓活动?
东汉末年,第四代天师张盛受其父第三代天师张鲁之嘱,携印、剑、符箓回龙虎山开坛传箓,从此“开科范以为常”。历代天师遵从祖训,每年三元节开坛传度授箓,传承至今已有1800余年。
正一道士参加授箓的目的和意义?
戒除情性:通过授箓仪式,道士需要戒除个人的私欲和情感纠葛,以达到心灵的净化。
发生道业:授箓不仅是道士个人修行的起点,也是其从事道教事业、传播道教教义的开始。
从凡入圣:授箓象征着道士从凡人身份转变为神圣的宗教职业者,这是其精神升华的重要标志。
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正一道士授箓的仪轨
一、传度前提
授箓者必须先接受传度,成为正式的玄门弟子。通过传度仪式后,才能参与授箓仪式,进而在法坛上与“神灵”沟通。
二、三大师
监度师:监督授箓活动按道教仪轨进行,一般由正一派世袭的张天师担任。
传度师:主持授箓科仪的主持者。
保举师:负责保送正一道士参加授箓。
三、授箓等级
初次授箓:授予《太上三五都功经箓》,要求通晓《早晚功课经》等经典。
第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》,要求通晓正一诸经。
第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》,要求通晓《上清经》。
第四次加箓:加升《上清三洞经箓》,要求通晓《三洞经》。
第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》,通常只授给天师真人。
三、授箓程序
报到核查:箓生报到,核查相关证件和介绍信。
集体考核:箓生接受箓坛考核组的集体考核。
上表科仪:箓生参加上表科仪,迎銮接驾。
行礼诵经:箓生在三大师引领下向祖天师行礼,跪诵《度人经》。
领取法器:箓生在天师殿领经箓与《职牒》,依授箓等级接受相应法器。
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正一道士授箓的文化内涵
敬畏自然:授箓体现了道教对自然的敬畏和尊重,强调人与自然和谐共处。
尊敬祖先:通过授箓,道士表达了对祖先的尊敬和纪念,认为箓能够拯救先人的灵魂。
传承文化:授箓是道教文化传承的重要方式,通过仪式传递道教的经典、教义和法器。
总之,正一派道士初授箓是一个深具意义的宗教仪式,它不仅标志着道士个人修行的新阶段,也是其承担更多宗教责任和义务的开始。通过这一仪式,道士获得了与神灵沟通的能力,以及在道教社区中的特殊地位。同时,授箓也是道教文化传承和发扬的重要途径,对于维护和发展道教传统具有重要作用。
图片来源 | 嗣汉天师府


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– 完 –

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