农历九月十九，恭逢观世音菩萨成道日，为您详解观世音菩萨的“前世今生”，与您一起亲近观音，体验自在。
根据民间传说，观世音菩萨有几个化身，其一便是妙善公主。
很早以前，西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大发雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。
后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。只有妙善公主将自己的手眼剜割下来，给妙庄王服用。
妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，他向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。
佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐她千手千眼。后人为了纪念观音，便将九月十九定为观音出家日，很多寺院在这一天都会举办一系列活动，来祭拜观世音菩萨。
观音菩萨在中华文化中的地位是独一无二的。她不仅是佛教四大菩萨之一，更是民间信仰的核心人物。民间更是有“家家观世音”的说法，那么，为什么观音菩萨能够“圈粉”无数呢？
观音菩萨，梵语名为Avalokiteshvara，意译即为“观察世间之主”。她以慈悲和智慧著称，被视为救苦救难的象征。
在《妙法莲华经》中，观音菩萨被描绘为能化现三十三种形象来度众生，无论是男女、老少、贫富，都能得到她的护佑。这种无边的慈悲和广泛的救助能力，使得她在信徒心中树立了崇高的形象。
观音菩萨不仅在佛教中占据重要地位，还融入了中华文化的各个层面。
例如，在中国的道教体系中，观音菩萨同样受到尊崇，甚至被尊称为“慈航真人”。这种跨宗教的认可，显示了她超越单一信仰的普遍影响力和文化包容性。
此外，观音菩萨的形象在各地也有所不同，如藏传佛教中的四臂观音与汉传佛教中的白衣大士，这些不同的形象适应了不同地域和文化的需求，进一步扩大了她的影响范围。
观音菩萨的故事广泛流传于各种文学和艺术作品中，如《西游记》《红楼梦》等古典名著中都能看到她的影子。
这些作品通过生动的故事情节和丰富的艺术表现形式，使得观音菩萨的形象更加深入人心。尤其是在《西游记》中，观音菩萨帮助唐僧师徒度过难关，体现了她的智慧与慈悲，深受读者喜爱。
许多人选择信仰观音菩萨，是因为她代表了心灵的寄托和精神的依靠。
在忙碌的现代生活中，人们面临着各种压力和挑战。观音菩萨的慈悲精神给予信徒内心的平静和力量，帮助他们应对困境。
这种心理层面的支持，使得观音菩萨不仅成为宗教崇拜的对象，更是日常生活中的心灵导师。
观世音菩萨对于我们悲心增长具有非常强大的促进力量，而佛门中，观音修行法门有显、密多种，以观世音菩萨为核心或相关的修行方法有持名、持咒及诵经等。
汉译佛经之中最为短小而广为流行的就是《般若波罗蜜多心经》， 《心经》为大般若经之精髓，诸佛之心要。观世音菩萨在修行甚深般若时，照见“色受想行识”这五蕴皆空，由此智光显现，人法双忘，超脱一切如幻的世间苦厄。
出自《法华经·观世音菩萨普门品》，在此品中，佛陀说凡是有苦恼的众生都可以念菩萨的名号，从而获得解脱。持念观世音菩萨名号的法门，也被认为是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修。
在宗教信仰中有大量不能以言语说明的特殊灵力之秘密语，这便是“咒”。“咒”原是向神明祈祷除厄难、得利益时所用的密语。
咒语自古即行于印度，较早即为佛教所采用。至大乘经出现后，所载真言渐多。密教典籍盛行后，密咒更成为修行过程中不可或缺的内涵。
据说，观世音菩萨于过去世听佛说此《大悲咒》后，心生欢喜而从初地菩萨顿超至八地菩萨，并当即发愿弘布此咒，以利乐有情。
《大悲咒》不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。
恭迎观世音菩萨成道之际，愿大家至诚奉行观世音菩萨教导，修大悲心，行菩提行，解脱现生苦恼，获得人生福乐。
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
– 完 –
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