沙弥、比丘、僧人、和尚、喇嘛:这些佛门称呼,有何不同?

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沙弥、比丘、僧人、和尚、喇嘛:这些佛门称呼,有何不同?


我们常常将佛门中人统称为“和尚”、“僧人”,然而,这实际上是对不同身份和角色的佛教徒的一种误解。
在佛教中,称呼的方式确实是多样化的,比如我们经常听到的“佛”、“菩萨”、“罗汉”等,这些都是佛教中地位较高的尊称。
然而,对于普通的佛教弟子来说,像“沙弥”、“比丘”、“和尚”、“僧人”等称呼,它们之间具体有哪些区别呢?



沙弥、比丘、僧人、和尚、喇嘛:这些佛门称呼,有何不同?


沙弥


沙弥,梵语为sramanera或srāmaṇera,俗称“小和尚”,是指在佛教中指已受过十戒,但未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子。同样,在这个年龄段出家的年轻女子称为“沙弥尼”。
沙弥是指出家后受持沙弥(尼)戒的男子。根据《大智度论》记载,“沙弥”一词有四层含义:一是沙弥可以驱鬼;二是沙弥是息恶行慈;三是沙弥是求大声闻;四是沙弥是为证涅槃。 
一般来说,沙弥的年龄在7岁到20岁之间,他们要受持十戒,即不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不香花严身及歌舞观听、不卧高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
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比丘



比丘是梵语 bhiksu 的音译,意译为“乞士”,比丘并不是指所有佛教徒,而是专指年满二十岁,受过具足戒的成年男性出家人。如果是年满二十岁出家,受过具足戒的成年女子,则被称为“比丘尼”。
按照佛教制度,一个男子在正式出家后要先经过剃发,成为沙弥;再经过一段时间的学习,可以申请受大戒;通过考核后,方可成为比丘。
比丘是佛教僧团的重要组成部分,他们遵守二百五十条具足戒,包括不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语等。比丘们通常居住在寺院或精舍里,进行修行和传教活动。
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僧人


僧人是一个泛称,指的是所有出家的佛教徒,不论男女老幼,只要剃发受戒,都可以被称为僧人。这个称呼没有年龄和性别的限制,也没有严格的等级区分。 

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和尚


和尚也称为“和上”,是梵文音译过来的,翻译成汉语的意思是“亲教师”,就是亲自教导我的老师。所以“和尚”一词不是任何人都可以称的,必须有一定的资格,这才能称为和尚。
在我国,“和尚”的称呼最为常见,人们一般见到光头的僧人就把对方简单地称为“和尚”。实际上,“和尚”是对有相当地位和学问的男性佛教徒的一种尊称,在古印度有博士之称,不是任何一个普通的僧人就能称为和尚的,“和尚”一般又往往等同于“高僧”,我们熟悉的在唐代东渡日本传播佛教的鉴真大师就被称为“唐大和尚”。
佛法是教育,寺庙道场就是佛法教育的学校。在一个学校,主持整个学校教化的这个人,就是校长和尚就是校长,一个道场只有一个人可以称为和尚,一般我们常说的方丈、住持,就可以称和尚。
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法师



“法师”,又译说法师。凡能演讲佛经的出家僧众,称法师。原先,唯通达佛法能为人讲说的人才能称法师。现在一般泛称出家僧众为法师,是对出家人的一种尊称。

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头陀


头陀是梵文 dhūta 的译音,原意为“抖擞”、“弃除”,即去掉一切物质生活的拖累与烦恼,要求出家之人要云游天下,修苦行,以乞食为生,因而头陀往往又被称为“苦行僧”或“行者”。
佛教对“头陀”的起居饮食作出了12条严格的规定,称为“十二头陀行”。
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喇嘛


“喇嘛”一词在藏语中意为“上师”,是对藏传佛教僧侣的尊称。这个称呼最初起源于藏语,后来逐渐被汉语借用并广泛使用。
喇嘛在藏传佛教中扮演着重要的角色,他们不仅是修行者,也是传承者和教育者,负责传授佛法、指导信众修行以及举行各种宗教仪式。需要注意的是,并非所有的藏传佛教僧侣都被称为喇嘛。 
一般来说,只有那些具有较高佛学造诣和道德修养的高僧才会被尊称为“喇嘛”。此外,“喇嘛”一词也常用于称呼藏传佛教中的活佛转世系统,如达赖喇嘛、班禅额尔德尼等。
关于“喇嘛”,其实我们无需多言,因为它与“和尚”一词,几乎是完全相同的,只不过,“和尚”是汉语中的称呼,而“喇嘛”则是藏语中的称呼,如此而已。
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如果实在不知该如何称呼出家人
“师父”
是对出家人最妥当的一种称呼
不论男女长幼
只要是佛教出家人
乃至刚刚落发剃度的沙弥、沙弥尼
都可以尊称他们为“师父”


来源 | 综合网络








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– 完 –

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