七一建党节 | 学佛须报国家恩,爱党,爱国,爱教

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七一建党节


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热烈庆祝中国共产党建立103周年

1921.07.01

2024.07.01

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1921年7月,中国共产党在上海召开了第一次全国代表大会,标志着中国共产党的正式成立。

2024年7月1日,是中国共产党建党103周年纪念日,在此恭祝建党华诞,山河永安,众生安乐!

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  爱国:佛弟子最重要的善行之一 

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在《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩。佛陀说世出世间中有四种恩德,其中之一就是国土恩。报国土恩,指的就是爱国爱教。

在《增一阿含经》中佛陀告诫弟子说:“为家忘一人,为村忘一家,为国忘一村,为身忘世间。” 这 “为身忘世”不是逃避现实,而是忘却我所有的世间,勘破自我,不从我的立场看世间,才能真正的理解世间,促进世间的和乐善生。

佛教中的“四谛法门”、“四宏愿”和回向偈等,无不体现了慈悲济世、忧国忧民、关心疾苦的家国情怀;

在《般若经》《法华经》《菩萨本行经》《华严经》等经典中,佛陀反复宣讲了建设美丽国家的“庄严国土,利乐有情” 的思想。学佛所言、行佛所行。

佛法住世间,不离世间觉。虽然佛教信仰是超越国界的,但佛教徒却是有国籍的。在任何时代,佛教和国家都是紧密联系在一起的,如果没有国家的依托,没有社会的互助,我们就无法生存,甚至衣食住行的保障都存在困难,要开展佛事活动、要弘法利生,那是不可能的。

任何一个宗教如果没有国家作后盾,要想存在,要想修行传教都是不可能的。历朝历代的祖师,比如说东晋的道安法师就说过:“不依国主,则法事难立。”

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释迦牟尼出生的迦毗罗卫城是印度一个弱小的国家,经常受到周遭大国的威胁。虽然释迦牟尼修行为僧,但始终牵挂故土。当迦毗罗卫城遭到憍萨弥罗国入侵时,他多次采取行动保护故国。

在释迦牟尼先前三年,憍萨弥罗国波斯匿王之子毗琉璃王继位后,带领大军打算攻伐迦毗罗卫城。得知到这个消息后,释迦牟尼首先考虑的是国家的安危,他来到毗琉璃王军队必经之地,在一颗无树叶掩蔽的干树下静坐。

毗琉璃王见到释迦牟尼后,下车对他说:“佛陀,那边有一片繁茂的树荫,您为何不坐在那里乘凉,却在这棵干树下静坐呢?”

释迦牟尼回答说:“自家亲属之庇荫,胜过外人之树荫。”

意思是说,自己的国家即将被毁灭,还有什么树荫可以比得上故国和亲人的庇荫呢。凶暴的毗琉璃王听到这话深受感动,立即停止进攻,暂时延缓了迦毗罗卫城和释迦族的毁灭。之后,毗琉璃王再次向迦毗罗卫城发动两次战争,均被释迦牟尼制止。

虽然憍萨弥罗国最终征服了迦毗罗卫城,但释迦牟尼不忍故国和亲人的不幸,他护国的行动令人感动。

另外,还有一次,拘利族和释迦族为争夺水源准备开战,佛陀制止他们说:“以血代价来换取水,请问哪个更珍贵,水还是血?”

两族人听后终于觉醒,放下武器,使自己的故乡免于战乱之苦。

从释迦牟尼的保护故土行动可以看出,尽管他成为了出家人,但仍然对自己的家乡充满热爱,并通过实际行动努力拯救故国,他的护国之情为后来的佛教徒树立了崇高的榜样。

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  近代高僧大德的爱国行动 

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太虚大师     

抗战期间,身为当时佛教领袖的太虚大师带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。七七事变前,太虚大师撰文指出,中国想要不被吞并或分割,对于“外来的强邻侵逼,尤非武力抵抗不为功”。他明确地指出,佛教徒虽说反对杀生,“但当侵略者破坏国家伤害人民时,则任何人皆负有抵抗之义务,为正义而引起战争惨杀,虽甚遗憾,然实不得已之事”。

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圆瑛法师     

圆瑛大师毕生热爱祖国,反对外来侵略,维护世界和平事业。七·七事变爆发后,在危急关头,圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议,号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动,并且担任中国佛教会灾区救护团团长。并携亦是爱国高僧的弟子明旸法师远赴南洋,提倡一元钱救国运动,在海外募捐钱款和药品,并成立僧人救护队送往前线。

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弘一法师    

1937年10月,日本侵略军逼近厦门,友人劝弘一法师内避,弘一法师则表示“为护法故,不怕枪弹”。日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候,弘一法师提出了“念佛不忘救国,救国必须念佛”的主张,号召全国佛教徒奋起抗战,赶走日本侵略者。他那种保国护教、凛然不屈的精神,不能不使听者为之动容。

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倓虚法师     

东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后,他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时,般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教,多次去般若寺拜见,所以,经过倓虚法师的智慧周旋,终于将赵尚志将军的头颅保护了下来,掩埋在般若寺内。

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虚云法师    

1936年,全国处于抗战救亡紧急关头,虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时,为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈济灾民。1940年,广州沦陷,至1941年,广州曲江县严重缺粮,饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元,悉数交与粤省政府,以为赈济灾民之用。

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巨赞法师    

抗战爆发后,巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地,组织佛教徒参加抗日救国活动。1938年,应邀去湖南南岳华严研究社讲学,经田汉介绍结识叶剑英。在叶剑英的鼓励下,1939年秋天,于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”,巨赞法师任协会宣传股长。他是唯一和毛泽东、周恩来等党和国家领导人一起参加开国大典的法师。

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印光大师     

1931年,“九一八事变”爆发,东北三省沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地,印光大师痛心疾首。1937年的一天,有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师,日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经,赠送给灵岩山寺,可印光大师当即拒绝。法师态度严正,立场鲜明,毫无畏惧,保持了民族气节,激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。





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END







内容来源 | 综合网络









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– 完 –

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