居士是出家人吗？佛教里的居士是什么意思？怎样才能做好一名居士？

居士，原指印度第三商工阶级毗舍一族，佛教中的“居士”是梵语“迦罗越”的意译，亦译作“家主”。后来发展为一切皈依三宝，受持五戒乃至菩萨戒的在家人，都统称为居士。

居士是指居家修行的佛教徒，也就是不出家的佛弟子，与出家人（僧众）相对。

在古代文献中，“居士”一词有时也用来尊称有德之士或隐士。比如，《礼·玉藻》中说：“居士锦带。”这里的“居士”指有道艺而隐居不仕者。

再如，李白《春日独酌》中有句诗写道：“借问东林老，呼我为居士。”在这里，“居士”是对有才德而隐居不仕的人的尊称。

虽然在古代“居士”有时也用来称呼一些有才德、有学问的人，但在佛教中，它指的是在家修行的佛弟子。

严格来说，居士不是出家人。

他们并未出家为僧，而是在日常生活中实践佛法，因此也称为在家居士。居士的修行方式主要是在日常生活中保持正念，遵守戒律，积德行善，以及参与寺庙的各种活动和仪式。

他们通过学习佛法经典、参与仪式和修持禅定等方式，不断提升自己的修行境界，追求解脱和觉悟。居士通过自己的修行和宣扬佛法，为社会带来正能量。他们在日常生活中，注重培养慈悲心、智慧和道德修养，以及对众生的利益和福祉负责。

因此，虽然居士在佛教中享有特殊的地位，但他们与出家人（如和尚、尼姑）有明确的区别。出家人是指那些已经出家并接受佛教戒律的人，而居士则是在家中修行佛法的信徒。

信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中心，是佛法，佛法能使我们离苦得乐。

佛法是由佛说的。佛法是由僧众结集、传流、住持、弘扬的，所以也要信仰。合起来，便是信仰“佛、法、僧”，称之为三宝。

信仰的入门，便是皈依三宝。皈依三宝之后，便能从三宝的启导，得到人生八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定──八正道。

主要是指五戒──不杀生（不杀动物，而非即是吃素）、不偷盗、不邪淫（不与夫妇之外的异性发生不正当关系）、不妄语、不饮酒。

五戒本是三皈弟子的必修德目，如果皈依了三宝而不受持五戒。好比只向学校登记注册，而不真去上课求学。

如果向往出家生活，而现实环境又不允许，那也不妨于五戒之外，可以受持以一日一夜为期限的八关戒斋，如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒。

持戒、布施，是重于福德的培养与经营，若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。

看经，也是闻法之一，但是，经义博大精深，亲近善知识，“往诣塔寺，专心听法”的点化讲授，仍是必须。这是居士进寺院的最大目的。

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