恭迎药王菩萨圣诞 | 药王菩萨、药师佛是同一个人吗?药王菩萨与药王孙思邈有什么关联?

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农历四月二十八日

是药王菩萨圣诞吉祥日

药王菩萨施与良药

救治众生身、心两种病苦

值此吉祥之日

祈愿众生吉祥喜乐,永离身心之苦



药王菩萨



药王菩萨的梵文名为Bhaisajyaguru,意思是施与良药、救治众生身心病苦的菩萨。

药王菩萨是阿弥陀佛二十五菩萨之一,与药上菩萨,有时取代文殊、普贤菩萨,被作为佛陀的左右胁侍。

因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善,双双修成菩萨。

药王菩萨发愿救护一切众生的病痛,只要众生有疾病,他一定为之解除痛苦。

药王菩萨的形像一般是:顶戴宝冠,左手握拳,置于腰部,右手屈臂,置放胸前,而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形则为阿伽陀药,或为莲花。

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药王菩萨虽未成佛,但曾许下大愿,只要有众生闻他名者,愿除灭三种病苦:
一者、众生身中四百四病,但称我名,即得除愈。
二者、邪见愚痴及恶道苦愿永不受;我作佛时,生我国土诸众生等,悉皆悟解平等大乘,更无异趣;
三者、阎浮提中及余他方有三恶趣名,闻我名者,永更不受三恶趣身,设堕恶趣,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
若有礼拜、系念、观我身相者,愿此众生消除三障,如净琉璃,内外映彻,见佛色身,亦复如是。若有众生见佛清净色身者,愿此众生于平等慧永不退失。

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燃身供佛的故事



药王菩萨“燃身供佛”的故事,出自《妙法莲华经·药王菩萨本事品》。

药王菩萨的前身叫作“一切众生喜见菩萨”,他乐修苦行、常舍身布施,得蒙日月净明德佛讲《妙法莲华经》,而证得一切色身三昧。得到这种三昧,生起大欢喜心,就进入三昧中以各种妙华妙香供养佛。

菩萨供养完毕,自念不如以己身供养,于是服食妙香,又把自己的身体涂上香油,燃烧身体,供养于佛。

故感得八十亿恒河沙世界诸佛同时赞言:“善男子,是真精进,是名真法供养如来。”

智者大师在诵《妙法莲华经》至此句时,俨然入定,亲见灵山一会,俨然未散。药王菩萨是以清净的身口意作为“香油”,燃烧成智慧的火光供养佛陀,这是真正的法供养。

《华严经》中说到,“诸供养中,法供养最。”

智者大师正是以此悟入大智慧境界,现证旋陀罗尼,得辩才无碍。

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药王菩萨和药师佛


由于功能上的重合,一些信众也许会分不清楚药王菩萨和药师佛。

药师佛的全称为“东方净琉璃世界消灾延寿药师佛”,他的圣诞是农历九月三十日。他在行菩萨道时,曾发十二大愿,不仅要救济众生身体的疾苦,更要解除众生的生死之苦,所以被尊称为药师佛。

而药王菩萨,在《观药王药上二菩萨经》中说到,药王菩萨与药上菩萨曾为兄弟,药王菩萨名星宿光,药上菩萨名电光明。他们因为发菩提愿,供养比丘僧众医药,而被尊称为药王菩萨与药上菩萨。在此经中,佛陀还对弥勒菩萨预言,药王菩萨未来将作佛,号净眼如来。

药王菩萨和药师佛的区别:

1、所处时代不同

据经典记载,药师佛和药王菩萨之间至少隔了八大劫。药师佛住世时还是正法时期;而药王菩萨就已经是像法时期了。

2、境界不一样

药师佛位于东方净琉璃世界,是东方世界的教主,已经成佛;药王菩萨位于西方净土世界,为阿弥陀佛二十五菩萨之一,世尊说其将于未来世成佛,号净眼如来。

3、职能不同

药师佛与药王菩萨都能治疗人的生理疾病与心理疾病(如:贪嗔痴)。但药师佛还能:消灾延寿;助孕妇生产,所得的孩子或财宝多饶,或形相端严,或聪明智慧,或勇健威猛;还能令一切好的愿望悉皆圆满。其广大愿力,不可一一具说。

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药王菩萨和道教药王


在中国的传统文化中,除了佛教的药王菩萨,还有一个道教的药王——孙思邈。

孙思邈是唐代著名的医学家,被誉为“药王”。他的医术高超,治愈了许多疑难杂症,受到了人们的敬仰。 

后来,人们为了纪念他的功绩,将他尊奉为药王,并建立了许多庙宇供奉他。

虽然药王菩萨和道教的药王都是医学界的伟人,但他们的身份和地位有很大的不同。药王菩萨是佛教中的一种神祇,具有神奇的法力,可以治愈各种疾病;而道教的药王孙思邈则是一个真实的历史人物,他的医术是通过长期的学习和实践得来的。 

此外,他们所属的宗教体系也不同:药王菩萨属于佛教,道教的药王属于道教。

虽然两者都属于医药领域的神圣象征,但来源和属性有着根本的不同:药王菩萨源于佛教经典,强调的是慈悲与智慧;而道教的药王则是基于历史人物的神化,更多体现了道教追求长生不老和炼丹术的传统。

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今日恭逢药王菩萨圣诞,值此殊胜之日,请大家发无上菩提心,吃素放生,供灯供斋,诵经念佛,广行善业,祈愿一切众生远离疾苦。


南无药王菩萨摩诃萨

南无药王菩萨摩诃萨

南无药王菩萨摩诃萨

内容来源 | 综合网络

图片来源 | 十愿百科







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