农历四月二十八日
是药王菩萨圣诞吉祥日
药王菩萨施与良药
救治众生身、心两种病苦
值此吉祥之日
祈愿众生吉祥喜乐，永离身心之苦
药王菩萨
药王菩萨的梵文名为Bhaisajyaguru，意思是施与良药、救治众生身心病苦的菩萨。
药王菩萨是阿弥陀佛二十五菩萨之一，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。
因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
药王菩萨发愿救护一切众生的病痛，只要众生有疾病，他一定为之解除痛苦。
药王菩萨的形像一般是：顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形则为阿伽陀药，或为莲花。
燃身供佛的故事
药王菩萨“燃身供佛”的故事，出自《妙法莲华经·药王菩萨本事品》。
药王菩萨的前身叫作“一切众生喜见菩萨”，他乐修苦行、常舍身布施，得蒙日月净明德佛讲《妙法莲华经》，而证得一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中以各种妙华妙香供养佛。
菩萨供养完毕，自念不如以己身供养，于是服食妙香，又把自己的身体涂上香油，燃烧身体，供养于佛。
故感得八十亿恒河沙世界诸佛同时赞言：“善男子，是真精进，是名真法供养如来。”
智者大师在诵《妙法莲华经》至此句时，俨然入定，亲见灵山一会，俨然未散。药王菩萨是以清净的身口意作为“香油”，燃烧成智慧的火光供养佛陀，这是真正的法供养。
《华严经》中说到，“诸供养中，法供养最。”
智者大师正是以此悟入大智慧境界，现证旋陀罗尼，得辩才无碍。
药王菩萨和药师佛
由于功能上的重合，一些信众也许会分不清楚药王菩萨和药师佛。
药师佛的全称为“东方净琉璃世界消灾延寿药师佛”，他的圣诞是农历九月三十日。他在行菩萨道时，曾发十二大愿，不仅要救济众生身体的疾苦，更要解除众生的生死之苦，所以被尊称为药师佛。
而药王菩萨，在《观药王药上二菩萨经》中说到，药王菩萨与药上菩萨曾为兄弟，药王菩萨名星宿光，药上菩萨名电光明。他们因为发菩提愿，供养比丘僧众医药，而被尊称为药王菩萨与药上菩萨。在此经中，佛陀还对弥勒菩萨预言，药王菩萨未来将作佛，号净眼如来。
药王菩萨和药师佛的区别：
1、所处时代不同
据经典记载，药师佛和药王菩萨之间至少隔了八大劫。药师佛住世时还是正法时期；而药王菩萨就已经是像法时期了。
2、境界不一样
药师佛位于东方净琉璃世界，是东方世界的教主，已经成佛；药王菩萨位于西方净土世界，为阿弥陀佛二十五菩萨之一，世尊说其将于未来世成佛，号净眼如来。
3、职能不同
药师佛与药王菩萨都能治疗人的生理疾病与心理疾病（如：贪嗔痴）。但药师佛还能：消灾延寿；助孕妇生产，所得的孩子或财宝多饶，或形相端严，或聪明智慧，或勇健威猛；还能令一切好的愿望悉皆圆满。其广大愿力，不可一一具说。
药王菩萨和道教药王
在中国的传统文化中，除了佛教的药王菩萨，还有一个道教的药王——孙思邈。
孙思邈是唐代著名的医学家，被誉为“药王”。他的医术高超，治愈了许多疑难杂症，受到了人们的敬仰。
后来，人们为了纪念他的功绩，将他尊奉为药王，并建立了许多庙宇供奉他。
虽然药王菩萨和道教的药王都是医学界的伟人，但他们的身份和地位有很大的不同。药王菩萨是佛教中的一种神祇，具有神奇的法力，可以治愈各种疾病；而道教的药王孙思邈则是一个真实的历史人物，他的医术是通过长期的学习和实践得来的。
此外，他们所属的宗教体系也不同：药王菩萨属于佛教，道教的药王属于道教。
虽然两者都属于医药领域的神圣象征，但来源和属性有着根本的不同：药王菩萨源于佛教经典，强调的是慈悲与智慧；而道教的药王则是基于历史人物的神化，更多体现了道教追求长生不老和炼丹术的传统。
今日恭逢药王菩萨圣诞，值此殊胜之日，请大家发无上菩提心，吃素放生，供灯供斋，诵经念佛，广行善业，祈愿一切众生远离疾苦。
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨
内容来源 | 综合网络
图片来源 | 十愿百科
– 完 –
欢迎关注丨转发分享丨功德无量
*图文来源网络，版权归原作者所有，侵权请告知速删
清心听禅院钟声
禅意品青山绿水
