巨赞法师 | 开国大典上唯一被特邀的僧人，舍弃修行保家卫国，周总理赞他：上马杀贼，下马学佛

都说：盛世和尚，乱世道士。

1949年的10月1日，

巨赞法师

01

法界多了一位巨赞法师

1931年，杭州灵隐寺举行了一场剃度仪式。

一位家境富裕、气质出众的年轻人，跪在蒲团上，现场庄严肃穆，方丈认真严肃的给他剃度。

他就是潘楚桐，后来的巨赞法师。

潘楚桐出生于江苏江阴的一个富裕之家，自幼饱读诗书，通晓佛理。

然而生逢乱世，五卅惨案时期，他在上中学，跟着学校师生上街游行，积极支援工人运动。

1927年，他进入上海大夏大学，并在田汉的影响下，开始秘密参与革命活动，却惨遭出卖。可能受到信仰佛教的母亲的影响，他有了出家的念头。

他来到清凉寺，第一次提出了出家，但被拒绝了。

1929年返回家乡后，潘楚桐频繁拜访灵隐寺，与太虚大师结缘，坚定了他出家的决心。他写下了《出家志愿书》，其中表达了改革佛教的愿望，得到了太虚大师的高度评价。

1931年，他在灵隐寺正式出家，取法名传戒，字定慧，开启了他的学佛生涯。

发丝落下，凡世间再无潘楚桐，法界却多了一位巨赞法师。

02

如愿出家后，巨赞法师潜心钻研佛法，清净修行。

然而战乱四起，巨赞法师的佛门生活被无情地打断。

1937年，七七事变爆发，他从厦门流离到湖南，目睹了战争给国家和人民带来的深重苦难。面对破碎的家园和受苦的同胞，他的内心充满了矛盾和挣扎：一心念佛，能拯救国家吗？

一次被国民党逮捕的危机中，巨赞法师险些丧命，他侥幸逃脱。这次经历使他深刻体会到，单纯的念佛并不能直接拯救国家。他开始思考，如何在乱世中修行？

“国家兴亡，匹夫有责”，巨赞法师意识到，只有团结一心，共同抵抗外敌，才能挽救国家于水火。

然而，战争不可避免地伴随着杀戮，这与佛教的慈悲原则相悖。

战火纷飞的年代不容他深思，巨赞法师认为，日军如同魔王，若不除之，将有更多的同胞遭受苦难。秉承着“我不入地狱，谁入地狱”的念头，他表示为了救度众生，愿意承担杀生之罪的决心。

坚定念头后，巨赞法师提出成立“南岳佛道教救难协会”，动员宗教人士参与抗日活动。

在成立大会上，叶剑英鼓励宗教人士面对艰难现实，周恩来总理则题写了“上马杀贼，下马念佛”八个大字，这与巨赞法师的主张不谋而合。

在巨赞法师的引领下，越来越多的佛、道教人士投身于抗日救国的事业中。

战火中的文化觉醒者

1939年，随着战事的蔓延，巨赞法师转移到广西桂林的月牙山。

虽然身处深山，但他的心却始终与国家同在。他深知，当时的中国需要一种力量来唤醒沉睡的民族精神。

还能做些什么呢？巨赞法师日夜思考。

深思熟虑之后，他决定创办一本宣传抗战救国的刊物，《狮子吼》应运而生。

以佛教中象征智慧的狮子为名，寓意中国这头沉睡的狮子即将觉醒，发出震撼人心的怒吼。

为此，巨赞法师四处奔走，获得了出版许可，以笔名“巨赞”发表文章，成为佛教界最早出版的刊物之一。

《狮子吼》月刊一经发行，便在桂林的街头巷尾引起了轰动，成为人们茶余饭后热议的话题。

然而，随着1944年战争的全面爆发，日军的铁蹄踏进了桂林，巨赞法师不得不避难于金田，隐姓埋名，以白衣和尚的身份，继续他的抗争。

在金田，他秘密动员村民参与抗战，同时冷静分析敌情，决定组织村民自制土枪土炮，联合瑶王共同反击日军。

在一次细雨蒙蒙的日子里，巨赞法师带领村民在山口伏击日军，130多名日军被消灭，几乎全军覆没。

这一仗，不仅让日军记住了这位白衣和尚，更让所有人记住了这位勇敢的战士，他用自己的行动诠释了“上马杀贼，下马念佛”的真正含义。

要以冰雪验人生

在抗战的硝烟中，巨赞法师不仅是革命的参与者，更是佛教改革的倡导者，田汉、徐特立等人爱才心切，都曾劝说他还俗，专心参与革命，被他坚定地拒绝了。

巨赞法师认为，参与革命的方式有很多种，佛门中也需有人引导如何救国救民。

他以一首诗表达了自己的决心：“亡羊白昔多歧路，脱俗方为中道行。夏绿春红何足惜，要以冰雪验人生。”

他深知，在传统与现代、东方与西方文化交融的年代，中国佛教正面临寻求出路的重要时刻。

巨赞法师主张通过人间佛教的方式，将佛法带入寻常百姓家。

他提出“学术化、生产化”的佛教论点，一方面提升僧众的知识水平，研究世间学问；另一方面坚持“一日不做，一日不食”的生产劳动原则。

在桂林，他带领僧众重新开辟荒废的西山茶园，让西山茶重新焕发生机。

解放后，巨赞法师成为中国佛教协会早期的发起人之一，参与起草规章制度，为新中国的佛教事业做出了实质性的贡献。

他的一生，前半生奉献给了革命，后半生则献给了佛教事业。

1984年，巨赞法师圆寂，享年77岁。

回顾他的一生，无论是参与革命、抗击日寇，还是钻研佛学、改革佛教，他始终心系国家、心系众生。

他是人间佛教的践行者，在战争年代，用自己的智慧和行动，为无数佛、道教人士解答了救国的疑惑，指明了抗战的方向。

佛讲慈悲度人，普度众生。在特殊的时代，巨赞法师以“上马杀贼，下马念佛”的精神，成为了佛菩萨在人世的显现。

真正的佛教，不是冰冷的教义和教规，而是一种力量，让人即使身处黑暗，也能唤醒内在的觉醒。

巨赞法师深谙其道，将其普度众生，功德无量。