什么是“娑婆世界”?佛教为何称这个世界为娑婆世界?揭秘世界的本质

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佛教称呼我们这个世界叫 “娑婆世界”、“大千世界”,大家都很熟悉,但具体什么意思,不一定都清楚,今天我们就简单了解一下这个词的意思。



什么是“娑婆世界”?佛教为何称这个世界为娑婆世界?揭秘世界的本质

娑婆世界


娑婆世界是佛教术语,“娑婆”两个字念“suō pó”,是梵语音译,翻译过来是能忍、堪忍的意思。

佛认为众生活着的这个世界,一切都在痛苦中,但是众生不知道,还习惯地把痛苦当成快乐。释迦牟尼佛感叹这个世界上的人类和众生忍受痛苦的能力很强,所以叫堪忍。

娑婆世界是释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。

娑婆世界是释迦牟尼佛的教区,释迦牟尼佛是教主。这个词有两个意思:

苦难与忍受:这个世界的众生业障深重,面临各种烦恼和痛苦,却安于现状,不愿改变。他们宁愿忍受苦难,也不愿意寻求解脱。因此,这个世界也被称为”忍土”、”秽土”或”五浊恶世”,与极乐世界的”净土”形成鲜明对比。

缺陷与成佛:娑婆世界是一个充满缺陷的世界,没有任何事物是完美无缺的。然而,正是因为众生能够忍受这些缺陷和不完美,他们才具备了成佛的条件。在这个世界中,众生有机会通过修行和觉悟,超越痛苦和烦恼,最终达到解脱和成佛的境界。

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狭义上讲,“娑婆世界”指的是我们所居住的这个充满苦难的世界。在佛教经文中,它特指“人的世界”,一个永远存在缺陷、无法达到完美状态的世界。

人们在这个世界中忙碌奔波,追求利益,却不可避免地遭受苦难。即使意识到了苦难,也未必能够立即解脱;即使能够看透,也未必能够忍受;即使能够忍受,也未必能够放下。放不下,就意味着无法获得真正的自由。

古灵禅赞禅师有一首诗偈说:“蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒。”

人们在追求自我本真时,常常陷入困境,渴望找到回归的路,却往往迷失方向。真正的自在来自于内心的平和,不需要回头寻找,因为内心的平静始终伴随着我们。

从广义上讲,“娑婆世界”指的是人类所在的广阔宇宙,这个宇宙无边无际,时间上无始无终。佛教将银河系视为一个小世界,而无数个小世界组成了更大的宇宙结构,如小千世界、中千世界和大千世界。

人们常将“大千世界”称为“三千大千世界”,意味着宇宙由无数个大千世界构成,它们都在经历成、住、坏、空的循环,不断变化,永不停息。

在佛教中,每个大千世界在不同的时间都有佛出现,教化那里的众生。我们所在的这个大千世界,就被称为“娑婆世界”。这个世界是佛教教化和修行的场所,众生在这里经历苦难,同时也有机会通过修行达到解脱和觉悟。

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娑婆世界有多大?


平常大家经常说“世界”这个词,但是究竟什么是“世界”呢?

“世界”这个词就是源自佛教,原本我们中文里面并没有这个词汇,后来引申为一切时间和空间,有时候还专指地球。

在佛教的宇宙观中,一个“世界”是由须弥山为中心,周围环绕着九山八海、四大洲以及日月星辰组成的一个单位,相当于现代天文学中的太阳系。

一千个小世界就叫小千世界,相当于我们现在的银河系;

一千个小千世界,组成一个中千世界;

一千个中千世界,又组成一个大千世界,因为有小千、中千、大千世界这三个名称,所以也叫三千大千世界,并不是指三千个大千世界。

在佛教中,大到虚空、佛刹,小到恒河沙、微尘,都称为三千大千世界,所以,在佛法上讲,三千大千世界就是泛指宇宙,其大无外,其小无内,无量无边,无始无终,佛教中经常说的“一花一世界”也是这个意思。

《阿弥陀经》上讲:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”“十万亿佛土”中的“佛土”,指的是一个大千世界,也就是一个教区。十万亿佛土意味着极乐世界距离我们极其遥远,即使乘坐飞船也无法到达。

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娑婆世界为何又叫“五浊恶世”


娑婆世界是一个充满挑战和苦难的地方,它容易滋生各种罪孽,因此有“大千世界,无奇不有”的说法。在这样的环境中,释迦牟尼佛和其他佛菩萨不懈努力地教化众生,展现出他们无限的智慧、慈悲和勇气。

娑婆世界因其五浊而被称为五浊恶世,这里的“浊”指的是混乱和污染。

五浊具体包括:

1. 劫浊:指的是一个周期性的道德和寿命衰退时期。最初,人的寿命是8万4000岁,但随着德行的下降,每百年寿命减少一岁,直到2万岁。然后,寿命从2万岁减少到10岁,再增长回2万岁,这个过程中世界充满了灾难和动荡。

2. 见浊:涉及众生在认知和见解上的迷惑和错误。这包括五种不正见:对身体的错误看法(身见)、极端的看法(边见)、错误的信仰(邪见)、对错误见解的执着(见取见)、对错误戒律的执着(戒禁取见)。

3. 烦恼浊:由六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)接触而产生的五种烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑。这些烦恼对众生的身心造成了极大的伤害。

4. 众生浊:由于见浊和烦恼浊的影响,众生的福报减少,苦报加重。人们普遍感到心智迟钝,身体虚弱,经常遭遇灾难。

5. 命浊:众生因烦恼众多,身心俱疲,导致各种疾病和早逝,因此称为命浊。

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总的来说,娑婆世界是一个充满混乱和苦难的地方,众生在此经历着各种考验。然而,正是在这样的环境中,佛菩萨的教化显得更加珍贵和必要,他们以无限的智慧和慈悲引导众生走向解脱之路。

来源 | 综合网络




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– 完 –

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